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14/04/2012

TARGA ALIENA

LA STORIA DI QUESTA PLACCA DI METALLO INCISA IN MANIERA QUASI BARBARA HA DELL'INCREDIBILE,TANT'E' CHE IO STESSO,CHE NE SONO IL RITROVATORE E LA DETENGO IN POSSESSO DAL 1967,L'HO SEMPRE TENUTA AL DI FUORI DELLA CRONACA E DALLA PUBBLICITA' DELLE NOTIZIE MISTERIOSE,E' STATA SOLO UNA VOLTA MOSTRATA E FOTOGRAFATA AL PRIMO CONGRESSO UFOLOGICO DI CATTOLICA NEL 1976 E DA ALLORA E' STATA TENUTA GELOSAMENTE CUSTODITA DA ME.

MOLTISSIMI STUDIOSI DELLA MATERIA SE NE SONO INTERESSATI E TRA TUTTI LA SIG/RA DANIELA GIORDANO,MISS ITALIA 1966,ED ATTRICE,NEI PRIMI ANNI 80 SMETTE DI LAVORARE E TORNATA NELLA SUA PALERMO SI OCCUPOERA' DI UFOLOGIA E PARAPSICOLOGIA E TUTT'OGGI NON HA SMESSO DI OCCUPARSI DI STUDIARE LA TARGA.

DANIELA GIORDANO

GRAZIE AI SUI STUDI LA PLACCA EBBE L'ONORE DI VENIRE PUBBLICATA SULLA RIVISTA UFOLOGICA NEL GIUGNO DEL 2007 :

U.F.O. : from Canada to Italy and return

Daniela Giordano

June 19, 2007

In the year 1967 an Italian immigrant (L.R.) was living in Edmonton, Alberta, Canada. He lived in a little room in 92nd Street, rented from an Ukraine family. The room, about mt.3 x 2,70, was beneath the roof and had a window looking towards the North-East. And it was this window gave him the chance to witness a strange phenomenon.

It was a cold Saturday of November 4th 1967, but the weather was otherwise quite good. And it was about 11.30 p.m. when L.R. came back home after spending the evening with some Italian friends living in 95th Street. As soon as he was in his spartanly furnished room, he started to prepare a cup of coffee before going to bed. He placed the coffee machine on the gas-ring and waiting for the coffee to come through, smoking a cigarette, and looking out of his window. He could see the sky and part of the Saskatchewan river, at that moment iced-up, running alongside the Riverside Municipal Golf Course far from the window - about 1500 meters as the crow flies.

Just a few minutes of contemplation of the landscape…then, suddenly, L.R. spotted a brilliant light in the dark sky. It came from the East headed fast towards the North and moving on, perpendicular to his point of observation. At first, he thought it was a aeroplane, because the airport was not far away, but its path and its behavior attracted his attention.

In fact the brilliant dot started to become lower. Then it stopped, starting to emit an intense pulsating light. He noticed now its globular shape. The size was double that of a car’s headlight. The light was now fixed in the dark sky emanating a pulsating reddish light. Suddenly the light went off. And the object was no longer visible. But in the position where the object should have been, a bright blue ring appeared, becoming bigger and bigger while it was directed towards the ground until it disappeared. This phenomena of the rings was repeated 3 times. Then the object re-appeared with its reddish pulsating light.

It remained there for about 10 minutes. It was about 11.45 p.m. when another extremely faint light came away from the main object and rapidly moved towards the ground in an oblique path. At this point L.R. switched off the light in his room, turned off the gas-ring, and full of fear and curiosity, took his place again at the window.

The little object was now at about the level of 500 meters. It started to slow down, almost stopping, then started again to slow down, still headed towards the ground. Now L.R. could see it clearly. It was round, terribly squashed at the poles. It was a silver color. It emanated a soft violet light. It rotated slowly on itself and emitted a buzzing sound like an electric transformer. It flew over the Saskatchewan river and landed on the grass of the Riverside Municipal Golf Course - far from his window - about 1.500 meters as the crow flies. There, the light of the object went out. It remained extinguished for about 5 minutes. Then it lit up again and took off towards the main object, still fixed in the same point as before. When the little object reached the main object, it was literally swallowed by the main object. Then, it started to move slowly, then fast, at the same time that light became more brilliant and pulsating, then it disappeared towards the North.

The day after, November 5th, Sunday, L.R. woke up early and looked in the newspaper for some news about the phenomenon. He couldn't find any news, so he decided to look at the location of the landing. He needed about half an hour to find, on the grass, the traces of the landing: a ring of 5 meters of squashed grass. At a distance of about two meters from the ring's edge there were some holes in the ground of about 10 cm. in diameter. He was leaving the spot when a twinkling on the grass attracted his attention. A piece of metal peeped out among the blades of grass. It was a square plate like copper, with strange characters and writing engraved on it. The size of the plate was cm. 17,3 wide by cm. 12,5 high. Thickness: mm 1 about. He took the plate home with him.

In the days that followed he looked again for a story in the newspapers, but still didn’t find anything. He was afraid and he didn’t know what was better to do. At last he decided not to declare the phenomena (would anyone have believed his story ?)to the police because he was in a foreign country, because he was an immigrant and because he didn’t wish to have problems with his passport.

Six years later he was able to come back to Italy. And he brought the plate with him.

I think it was approximately in the year 1976 (or maybe 1977) when I read this story in an Italian magazine. The black & white photo of the plate published beside the article had attracted my attention. After some telephone calls to the magazine I obtained the telephone numbers of Mr. L.R. who was living in Southern Italy. Thus, I got in telephone contact with him. He confirmed the story and told me he was not interested in analyzing the plate. It was just like a lucky mascot for him stored in his strongbox and this interest about his story was starting to disturb him. Moreover, he didn't have much interest in UFOs and related matters. So, after this conversation, we agreed, I arranged to send a friend of mine, living closer to his town, with the task of taking a photo of this strange plate.

Since then I didn’t have any further contact with him. As far as I know, no other researchers have ever studied or done research on this plate. And during all these years no other magazine or newspaper has ever written a single word about this story.

I can just offer a couple of personal simple terrestrial explanations: I think that piece of metal could have been left there intentionally. The UFO occupants wanted someone from this planet to see the event and investigate the spot. In fact, the finding, without the sighting, would have not stirred up any curiosity and surely the plate would have ended in the rubbish sack of the Municipal Riverside Golf Course gardeners.

It is funny to think that whilst on the 4th November in Edmonton this plate was left on the grass of a popular golf course; a few months before, on the 3th June, in St. Paul, a little town in Alberta, an independent group inaugurated the first UFO platform in the world. The sign beside the pad reads: "The zone beneath the World's First UFO Landing Pad was named "international" by the Town of St. Paul as a symbol of our faith that mankind will keep the outer universe free from national wars and strife. That future travel in space will be safe for all intergalactic beings, all visitors from Earth or elsewhere are welcome to this territory and to the Town of St. Paul." Beautiful, romantic, full of good intentions and unattainable. I do not think that today it would be possible to write the same concept somewhere else easily.

At that time the Minister of the Canadian Defense was Paul Hellyer and he was a guest of honour at the opening. He attended because he found the idea of a UFO platform innovative and progressive but he thought the topic was not important from the political point of view. He considered it a part of the fantasy world rather than part of reality. But now, after almost 40 years, Paul Hellyer has drastically changed his mind. Last year, in fact, he was a guest speaker in Toronto at the conference “Exopolitics Toronto: A Symposium on UFO Disclosure and Planetary Direction”. It is not my intention to convince anyone what UFOs are, if alien life forms exist or are visiting Earth, I am aware this is a controversial matter between normal people. I am just offering this story in an attempt to provide unbiased information for research purposes or for those just interested in the subject.

It must be added here that we earthlings have sent small and large plaques,(artefacts and even video recordings) into space (1972, 1973 and 1977) with the intention of letting our existence be, and I see no reason why the contrary shouldn't be the case.

Photo of the plate found in Edmonton, Alberta, Canada

DANIELA GIORDANO

DETTO ARTICOLO VIENE PUBBLICATO E TRADOTTO NEL WEB :

http://www.roswell.it/2007/06/25/la-placca-aliena.html

LEONARDO ROMANO che viveva ad Edmonton in Canada, mentre guardava dalla finestra di un piccolo appartamento in cui viveva in affitto, ha assistito ad un evento sconvolgente.

Era un freddo Sabato, il 4 novembre 1967, ma il cielo era limpido. Verso le 23:30 L.R. rientrava a casa da una cena con connazionali italiani e mentre si preparava un caffè si mise ad osservando il panorama dalla sua finestra da dove era ben visibile il fiume Saskatchewaned il Riverside Municipal Golf Course.
Improvvisamente L.R. vede una luce brillante in cielo arrivare velocemente da est verso nord.
La luce scendeva sempre più verso terra fino a che non si arrestò e cominciò ad emettere una luce pulsante molto intesa di colore rossastro.
Improvvisamente la luce si spense ma nella posizione in cui si trovava compari un anello blu luminoso che diventava sempre più grande. Il fenomeno si ripete per 3 volte fino a che non riapparve la luce pulsante che rimase li per circa 10 minuti.
Alle 23:45, circa, un altra luce estremamente debole si staccò dall’oggetto scendendo velocemente verso terra.
L.R. riusciva a vedere chiaramente il secondo oggetto che si trovava a circa 500 metri da lui; era tondo e schiaccaito ai poli di un colore argenteo ed emetteva una luce viola.
L’oggetto ruotò su se stesso ed emise un ronzio come quello che proviene dai trasformatori elettronici, volò sopra il fiume Saskatchewan ed atterrò sull’erba del Riverside Municipal Golf Course.
La luce si spense per riaccendersi dopo circa 5 minuti e riprendere il volo verso l’altra luce, ancora immobile in cielo, dalla quale venne inghiottita.
L’oggetto ricominciò a muoversi fino a scomparire verso nord.

Il giorno seguente L.R. cercò sui giornali notizie di quell’evento ma non trovando nulla decise di recarsi sul luogo in cui aveva visto atterrare la luce.
Dopo una ricerca, durata circa 20 minuti, L.R. trovò un cerchio di circa 5 metri di raggio dove l’erba risultava schiacciata.
All’interno del cerchio, a circa 2 metri dal bordo vi erano alcuni fori nella terra di circa 10 centimetri di diametro.
L.R. stava lasciando il posto quando qualcosa nell’erba attirò la sua attenzione: un qualcosa di metallo si intravedeva tra gli steli d’erba.
Era una piastra metallica quadrata, sembrava rame, vi erano incise delle scritte fatte con caratteri sconosciuti.
L’oggtto misurava circa 17×12.5 centimetri ed aveva uno spessore di un millimetro.

Nei giorni seguenti L.R. cercò ancora sui giornali qualcosa che riportasse l’accaduto, ma nulla.
Impaurito dalla cosa decise di non raccontarla a nessuno anche perché, essendo un immigrante, non voleva avere problemi con la polizia locale.

Sei anni dopo L.R. è tornato in Italia, portando l’oggetto con se.
Questa storia fu pubblicata nel 1976/77 da un giornale italiano, ma L.R. nonostante fu contattato da numerosi giornalisti non volle far analizzare l’oggetto considerandolo come un suo portafortuna e nulla di piu’.

Ho cercato in giro altre notizie della placca ma non ho trovato altro di interessante.
Sembra che la storia sia finita qui.
Forse è solo un’invenzione.

[via American Chronicle ]

IN QUEST'ALTRO LINK :

http://www.croponline.org/edmonton.html

LA PLACCA DI
EDMONTON

Sono ormai anni in cui l'uomo moderno si trova ad affrontare una sfida: quella del confronto con il diverso, con quello che oggi va sotto la voce "extraterrestre". Infatti da quando l'uomo si è imbattuto in questa novità, ha sempre desiderato avere un contatto in più, capire le radici culturali più profonde di questi esseri e in un certo senso ha anche, spesso e volentieri, desiderato che questi gli dessero un segnale, un mezzo per fargli capire che loro esistevano, esistono; o se vogliamo, anche un mezzo per comunicare qualcosa circa la loro cultura. Nel corso della storia potrebbero essersi verificati parecchi contatti con esseri di altri mondi, se ne potrebbero facilmente rintracciare molti nelle mitologie (se volessimo vedere negli dèi antichi visitatori spaziali - vedi il caso Bep Kororoti, nda); e questi contatti potrebbero avvenire ancora al giorno d'oggi, sebbene in maniera diversa, poiché vivendo in un mondo avanzato non c'è più bisogno che qualcuno venga a istruirci. Tracce di questi antichi contatti ne troviamo in continuazione, ma spesso gli studiosi tendono a tacere, imbarazzati da queste scoperte. Questo è anche il caso relativo a numerose placche metalliche ricoperte da misteriose e indecifrabili lettere. Il ritrovamento più particolare, poiché connesso all'avvistamento di una navicella aliena, sembra essere avvenuto a Edmonton (Canada), dove il protagonista, un italiano di nome Leonardo Romano, ritrovò queste placche. La vicenda accade il 4 novembre del 1967 mentre Leonardo si trovava in casa; improvvisamente, vide scorgere dalla finestra un globo luminoso che si stava posando su un campo lì vicino. Terminato il fenomeno decise di recarsi sul luogo dell'atterraggio. Notò così il terreno bruciato e, deposta sullo stesso, una lastra di metallo di ridotte dimensioni: spessa circa un millimetro e lunga 17 cm; ma la cosa che più sconvolse Leonardo fu che questa lastra era ricoperta da enigmatiche lettere che non corrispondevano a nessun tipo di carattere in uso sulla Terra.
In certi casi sono state rinvenute monete metalliche sulle quali è stato possibile vedere simboli sconosciuti, negli stessi campi di grano inglesi in concomitanza con la comparsa di crop circles. Su queste monete si sarebbero ritrovati gli stessi disegni realizzati nei campi di grano. Non sappiamo se tale fenomeno sia connesso con quello di Edmonton, ma in entrambi i casi ci troviamo di fronte a oggetti enigmatici, sui quali è stata impressa, chissà da chi, una forma di scrittura sconosciuta.
Nessun studioso ha una ancora trovato una teoria sufficientemente valida per poter spiegare il perchè di questo abbandono di placche in Canada e in Inghilterra. Si tratta forse di messaggi di natura extraterrestre? Non possiamo nemmeno escludere l'ipotesi che questi reperti siano appartenuti a civiltà ormai dimenticate, in particolare ci riferiamo alle placche di Edmonton, oppure che questi siano dei falsi, realizzati ad arte da esseri del tutto umani per depistare gli studiosi e per chissà quale altra ragione. Forse non sapremo mai chi, come, cosa e perchè vennero prodotte queste lastre. Possiamo solo continuare a indagare con la speranza che un giorno gli stessi artefici vengano allo scoperto, umani o extraterrestri che siano.

PASQUALE ARCIUOLO

Bibliografia:

Ivan T. Sanderson, Invisible Residents - The Reality of Underwater UFOs

Robert Trundle, Is E.T. Here?

William Alschuler, Science of UFOs, The - What If They're Real?

Bill Chalker, Hair of the Alien - DNA and Other Forensic Evidence of Alien Abduction

Yves Naud, Ufo e extraterrestri, Edizioni Ferni

Roberto Pinotti, Strutture artificiali extraterrestri

IN QUESTO LINK :http://it.groups.yahoo.com/group/Menphis75/message/488

http://www.antikitera.net/news.asp?ID=9427&TAG=Nazca&page=mistero

SI TORNA A PATRLARE DELLA TARGA UNITAMENTE ALLE PIETRE DI INCA :

http://www.antikitera.net/news.asp?ID=9427&TAG=Nazca&page=mistero

Resta tutt'ora irrisolto il mistero delle pietre incise dagli "Dei",
o quanto meno dai loro discendenti. Sono infatti, decifrati soltanto
parzialmente, i complessi glifi Maya che circondano la lastra tombale
di Palenque e la simbologia che si ritrova sulle pietre di Ica, che,
tralasciandone l'assoluta veridicità, sembrano ricondurci ad un
passato remoto in cui la terra era forse meta di visite da
viaggiatori di altri pianeti.
Senza dubbio ci appare molto più semplice negare tale possibile
interpretazione attribuendola ad un'alquanto originale fantasia, ma
negarne un'ipotetica validità non ci permette di svelarne il mistero.
Con un tale atteggiamento, gli enigmi di Ica e di Palenque, fin'ora
non sono mai stati risolti.
Ricorrono ripetutamente, nelle cronache documentate di queste
civiltà, storie di comunicazioni scritte o disegnate, lasciate nella
notte dei tempi da qualcuno che ha cercato di fornire agli uomini
testimonianze scientifiche del proprio futuro. Tali "eredità" però,
non appartengono soltanto a quelle epoche lontane...
Con Leonardo Romano, un italiano trovatosi ad Edmonton in Canada, il
4 novembre del 1967 si ebbe un rilevamento alquanto misterioso:
l'uomo vide dalla finestra di casa sua atterrare sul campo antistante
un globo luminoso, accanto ad una porzione di terreno erboso
vistosamente bruciato trovò una piccola lastra di metallo, spessa
solo un millimetro e lunga all'incirca 17 cm. La lastra, cosa
alquanto sconcertante, era ricoperta in modo fine da una serie di
lettere estranee a qualsiasi alfabeto terreste conosciuto.
Questo reperto, se fosse stato ritrovato in un era remota, sarebbe
stato sicuramente considerato un dono degli dei e ricopiato
innumerevoli volte, come le pietre di Ica. Purtroppo sia le pietre di
Ica, sia molti altri ritrovamenti archeologici fanno parte di una
lunga serie ignorata dalla scienza ufficiale.
E' comunque da ricordare come apparizioni di globi luminosi e cerchi
bruciati siano oggi argomento di grande discussione tra gli ufologi e
non, per quanto riguarda il fenomeno dei cerchi nel grano, altresì
conosciuti come "crop circle", il fenomeno del Leonardo romano non è
oggi poi tanto insolito: sono gia state trovate altre placche
sotterrate nei campi di grano dove erano state disegnate complesse
geometrie e disegni, come la placca di Edmonton, anche queste ultime
posseggono scritte e simboli sconosciuti all'uomo.

ANCORA UN LINK : http://www.antikitera.net/news.asp?ID=9427&TAG=Nazca&page=mistero

PARLA DELLE PIETRE DI INCA E DELLA TARGA

Sia la simbologia presente sulle pietre di Ica, vere o false che siano, sia i complessi glifi maya che circondano la lastra tombale di Palenque, solo parzialmente decifrati, sembrano ricordarci un passato remoto in cui la Terra, forse, era meta di visite da altrove. Indubbiamente è molto facile e comodo negare questa interpretazione, come frutto di un'accesa fantasia, ma negare non significa spiegare. Per questo motivo, dunque, gli enigmi di Ica e Palenque non sono mai stato risolti. Storie di pretese comunicazioni scritte o disegnate lasciate da qualcuno che, nella notte dei tempi, ha cercato di fornire una testimonianza scientifica agli uomini del futuro ricorrono ripetutamente nelle cronache documentate di questa umanità e non appartengono soltanto ad un remoto passato attorno al quale è possibile speculare senza alcun freno. Il 4 novembre 1967 Leonardo Romano, un nostro connazionale che si trovava a Edmonton, in Canada, vide dalla finestra di casa sua un globo luminoso atterrare sul campo antistante. Accanto ad una porzione di terreno erboso vistosamente bruciata, Romano trovò una minuscola lastra metallica lunga 17 centimetri e spessa solo un millimetro, coperta finemente da una serie di lettere non appartenenti ad alcun alfabeto terrestre conosciuto. Questo reperto, che qualche migliaio di anni fa sarebbe stato considerato un dono degli dei e per questo sarebbe stato ricopiato all'infinito, come le pietre di Ica, è stato ignorato, ancora una volta, dalla scienza ufficiale. E pertanto ancora una volta il mistero, Quando

http://www.edicolaweb.net/arca011a.htm stelo calabresi

parliamo di corpi che escono fuori della comune esperienza, naturalmente possiamo fare solo due cose: descriverli o rilevare della somiglianze oggettive ⁽⁸⁾. È appunto il caso delle affinità tra le pietre di Ica ed una placca in metallo trovata ad Edmonton, in Canada.
Era i 4 novembre del 1967 quando un italiano residente ad Edmonton - tale Leonardo Romano - ebbe modo di osservare un globo luminoso che scendeva nel campo vicino alla fattoria nella quale si trovava. Nel posto del presunto atterraggio, dove la terra risultava bruciata, Romano trovò una piccola lastra di metallo ⁽⁹⁾. Va da sé che questo reperto è stato ignorato dalla scienza ufficiale. E quindi il mistero rimane.forzatamente, permane.

http://www.nibiru2012.it/forum/archeologia/scoperta-sensazionale-bari-una-grotta-63959.0.html

Fra i numerosi misteri legati ai messaggi “in codice” dobbiamo ricordare la “placca metallica di Edmonton” (Canada) rinvenuta il 4 novembre 1967 da un certo Leonardo Romano nei pressi della sua abitazione. La lastra, lunga 17 centimetri e spessa solo un millimetro, è coperta di simboli e lettere che non appartengono ad alcun alfabeto terrestre conosciuto

http://www.acam.it/acampietre.htm

LA PLACCA METALLICA DI EDMONTON

Il mistero delle pietre incise dagli "dei", o quanto meno dai loro discendenti, resta irrisolto. Sia la simbologia presente sulle pietre di Ica, vere o false che siano, sia i complessi glifi maya che circondano la lastra tombale di Palenque, solo parzialmente decifrati, sembrano ricordarci un passato remoto in cui la Terra, forse, era meta di visite da altrove. Indubbiamente è molto facile e comodo negare questa interpretazione, come frutto di un’accesa fantasia, ma negare non significa spiegare. Per questo motivo, dunque, gli enigmi di Ica e Palenque non sono mai stato risolti. Storie di pretese comunicazioni scritte o disegnate lasciate da qualcuno che, nella notte dei tempi, ha cercato di fornire una testimonianza scientifica agli uomini del futuro ricorrono ripetutamente nelle cronache documentate di questa umanità e non appartengono soltanto ad un remoto passato attorno al quale è possibile speculare senza alcun freno. Il 4 novembre 1967 Leonardo Romano, un nostro connazionale che si trovava a Edmonton, in Canada, vide dalla finestra di casa sua un globo luminoso atterrare sul campo antistante. Accanto ad una porzione di terreno erboso vistosamente bruciata, Romano trovò una minuscola lastra metallica lunga 17 centimetri e spessa solo un millimetro, coperta finemente da una serie di lettere non appartenenti ad alcun alfabeto terrestre conosciuto. Questo reperto, che qualche migliaio di anni fa sarebbe stato considerato un dono degli dei e per questo sarebbe stato ricopiato all’infinito, come le pietre di Ica, è stato ignorato, ancora una volta, dalla scienza ufficiale. E pertanto ancora una volta il mistero, forzatamente, permane

QUESTO LINK : PARLA ANCORA DELLA PIASTRA DI EDMONTON

http://xoomer.virgilio.it/angscevo/Domus/OOPArt/Html/OOPArt.htm
La lastra di Edmonton:
Edmonton, Canada. Il 4 novembre 1967 Leonardo Romano vide dalla finestra di casa sua un globo luminoso atterrare sul campo antistante. Accanto ad una porzione di terreno erboso vistosamente bruciata, Romano trovò una minuscola lastra metallica lunga 17 centimetri e spessa solo un millimetro, coperta finemente da una serie di lettere non appartenenti ad alcun alfabeto terrestre conosciuto.
Questo reperto, che qualche migliaio di anni fa sarebbe stato considerato un dono degli dei e per questo sarebbe stato ricopiato all’infinito, come le pietre di Ica, è stato ignorato, ancora una volta, dalla scienza ufficiale.

IN QUESTO LINK :http://www.edicolaweb.net/arca011a.htm stelo calabresi

SI LEGGE :parliamo di corpi che escono fuori della comune esperienza, naturalmente possiamo fare solo due cose: descriverli o rilevare della somiglianze oggettive ⁽⁸⁾. È appunto il caso delle affinità tra le pietre di Ica ed una placca in metallo trovata ad Edmonton, in Canada.

Era il 4 novembre del 1967 quando un italiano residente ad Edmonton - tale Leonardo Romano - ebbe modo di osservare un globo luminoso che scendeva nel campo vicino alla fattoria nella quale si trovava. Nel posto del presunto atterraggio, dove la terra risultava bruciata, Romano trovò una piccola lastra di metallo ⁽⁹⁾. Va da sé che questo reperto è stato ignorato dalla scienza ufficiale. E quindi il mistero rimane.forzatamente, permane.

E PER FINIRE,SI POTREBBE CONTINUARE A FARE CITAZIONI ALL'INFINITO,SUL FORUM DI NIBIRU :http://www.nibiru2012.it/forum/archeologia/scoperta-sensazionale-bari-una-grotta-63959.0.html

SI LEGGE :

PER CONCLUDERE SI LASCIA AL LETTORE AL SUO ULTIMO E DECISIVO SUPREMO GIUDIZIO !!!!!!!

28/11/2011

IPOTESI DI PIRAMIDI NEL FRIULI A CIVIDALE (RUALIS)

IPOTESI DI PIRAMIDI NEL FRIULI A CIVIDALE (RUALIS)

CON QUESTA NUOVA IPOTESI DELLE TRE PIRAMIDI DI CIVIDALE DOVUTA ALL'INTUIZIONE DEL SIG. WALTER MAESTRA RESIDENTE SUL POSTO HO AGGIORNATO LA MIA CARTA INDICATIVA DELLE PIRAMIDI IN ITALIA

PANORAMICA DELL'UBICAZIONE DELLE SUPPOSTE TRE PIRAMIDI

LA SUPPOSTA PIRAMIDE PIU' SIGNIFICATIVA

VESTIGIA DI MURA MEGALITICHE NEI PRESSI DELLE PRESUPPOSTE PIRAMIDI

IPOGEO DI CIVIDALE DI ORIGINE CELTICA

PER ULTERIORI APPROFONDIMENTI SI INVIA AL LINK :

http://rbrrrb.blogspot.com/2010/04/le-piramidi-di-rualis....

25/09/2011

ULTIMI RITROVAMENTI SFERE DI PIETRA

ULTIMI RITROVAMENTI SFERE DI PIETRA

Ecco le foto degli ultimi ritrovamenti di sfere di pietra nel territorio del Comune di Sant'Agata de' Goti

miscellaneas 169.jpg

Sfera di pietra rinvenuta in localita' Bagnoli-Pecereca in proprieta' De Prisco

Sfera di pietra rinvenuta in localita' Longano-santa Croce in Cortile privato

Sfere di pietra (ovoidali) rinvenute in localita' Traugnano in pieno campo

08/05/2011

LE CIVILTA' MEGALITICHE NEL MONDO

civilta' megalitiche,carnac,megaliti,stonehenge

(CONTINUA)

08/02/2011

KLEPER 11 - SEI PIANETI ATTORNO AD UNA STELLA

Kepler-11 è il sistema solare simile al nostro: sei pianeti attorno ad una stella

Il pensiero che un giorno, chissà quando, le risorse naturali della Terra possano finire, legittima un’angoscia comune. Ci riferiamo, ovviamente, anche alle risorse cosiddette rinnovabili, quelle che dovrebbe rigenerarsi naturalmente, o per effetto dell’uomo, in tempi ridotti e in quantità infinite. Foreste, suoli agricoli, pascoli permettono la nostra sopravvivenza, anche se l’attività umana continua a mettere a rischio la salute del pianeta: l’inquinamento, la deforestazione, l’impoverimento del suolo determinano un’inevitabile processo distruttivo, che già da tempo manifesta i suoi effetti.

A consolare possibili catastrofiche previsioni riguardanti la Terra, il pensiero che da qualche parte, chissà dove, possa esistere un pianeta gemello al nostro, che abbia le stesse caratteristiche e che dunque possa “ospitare” la vita umana.

Ebbene, l’ultima scoperta della Nasa riguarda proprio l’individuazione di un sistema solare simile al nostro e distante 2000 anni luce dalla Terra. E’ stato il telescopio spaziale Kepler a “scovarlo” così lontano: ben sei sono i pianeti che lo formano e ruotano tutti attorno ad una stella, più o meno sullo stesso orbitale, proprio come accade qui da noi. Dopo la supernova Betelgeuse, il secondo sole della Terra, ecco un’altra incredibile scoperta, definita la più importante fatta sui pianeti esterni al Sistema solare dal 1995, come ha dichiarato Jack Lissauer, del centro di ricerche Amer della Nasa.

Sono stati gli astronomi dell’Università della California, a Santa Cruz, a realizzare questa importante scoperta. Sono riusciti ad individuare non solo i sei pianeti e la stella centrale, ma anche le orbite e le masse di ciascuno di essi: il periodo di rivoluzione di cinque dei pianeti dura cinquanta giorni e la loro massa è più grande di quella della Terra. Il sesto pianeta, invece, si trova più lontano, infatti il suo periodo di rivoluzione dura ben 118 giorni.

Questo “sistema solare gemello” è stato chiamato Kepler-11, dal nome del telescopio che è riuscito a individuarlo. Ciò è stato possibile grazie all’abbassamento di luminosità, prodotto quando i singoli pianeti passano di fronte la stella. Proporzionalmente, la riduzione della quantità di luce permette di calcolare anche le loro dimensioni. Il tempo tra una riduzione e l’altra serve, invece, a calcolare la durate del moto di rivoluzione dei sei pianeti. La massa, infine, si determina grazie alle variazioni che ciascuno di essi presenta nei periodi orbitali.

Quanto alla loro densità, sembra che sia inferiore a quella della Terra: quattro di essi potrebbero essere formati da idrogeno ed elio, mentre due da una possibile atmosfera di idrogeno ed elio. L’ipotesi è che questa atmosfera sia stata costituita in passato da altri elementi, che hanno poi liberato i pianeti, alcuni dei quali potrebbero essersi formati lontano dal loro “sole” e, successivamente, essersi ad esso avvicinati. Quanto alla possibilità che ci sia dell’acqua, considerando la relativa distanza dalla loro stella, in alcuni dei sei pianeti potrebbe essere presente sotto forma di vapore, che ad enormi pressioni potrebbe poi diventare liquida.

Si tratta di un’importantissima scoperta che potrebbe riservare altre sorprese, come afferma l’esperto di pianeti extrasolari Raffaele Gratton, dell’osservatorio di Padova dell’Istituto Nazionale di Astrofisica (Inaf): ”Non si può escludere che in esso esistano altri pianeti che potrebbero non essere transitati davanti alla stella nel periodo in cui il telescopio l’ha osservata“.

Le incredibili sorprese che ci riserva l’Universo non finiranno, di certo, qui.

Riportato integralmente da Fanpage del 03 Febbraio 2011

06/02/2011

Tombe e musei, il saccheggio dei grandi siti archeologici

Dalla STAMPA.it del 06/02/2011 riporto il testo integrale dell'articolo

Tombe e musei, il saccheggio dei grandi siti archeologici

Le voci su Internet: rubate migliaia di oggetti, moltissimi reperti danneggiati

VITTORIO SABADIN

Quando tutto sarà finito, e il ministro per i Beni archeologici dell’Egitto Zahi Awass potrà finalmente andare a controllare di persona, quasi certamente scoprirà che il suo ostentato ottimismo era esagerato. Dal Cairo a Luxor, da Aswan al Sinai, decine di musei e di siti archeologici sono stati depredati da saccheggiatori. Centinaia di reperti millenari sono stati danneggiati e forse migliaia di oggetti sono stati rubati.

Anche se Hawass continua con l’abituale veemenza a ripetere nelle interviste che tutto è sotto controllo, la realtà descritta su Facebook e negli altri social networks dagli archeologi che scavano nelle località attaccate è purtroppo molto diversa. In queste ore, egittologi e direttori dei musei di tutto il mondo si scambiano e-mail venate di tristezza. Sono sgomenti per il danno finora causato al patrimonio archeologico dell’Egitto e ancora più preoccupati per quello che potrebbe accadere, se il Paese non tornerà presto alla normalità e non riprenderà il totale controllo del proprio patrimonio archeologico.

Le voci dai blog
Questa la situazione nei musei e nei siti archeologici più importanti del Paese, così come viene descritta nei blog e nelle comunicazioni fra archeologi. I saccheggiatori che nella notte fra il 28 e il 29 gennaio sono penetrati nel Museo archeologico del Cairo hanno danneggiato circa 100 reperti. Nella breve visita organizzata da Hawass per tranquillizzare tutti, i danni sono stati volutamente minimizzati. Almeno 13 teche dell’Antico Regno sono state aperte e il contenuto asportato o gettato a terra. La splendida barca della tomba di Meseti ad Assyut è rotta in più pezzi.

Due mummie sono state decapitate e devastate e non se ne conosce ancora l’identità. Si teme che sia stata danneggiata anche la mummia di Tuya, la moglie di Seti I, che era ricoperta da un prezioso e davvero unico pettorale. I reperti della tomba di Tutankhamon non sono stati risparmiati. La statua che raffigura il faraone in piedi su una pantera è stata spezzata in due. Le immagini messe in rete da Margaret Maitland, che gestisce il blog Eloquent Peasant, mostrano solo la pantera, gravemente danneggiata. Di un’altra statuta di Tut sono rimasti solo i piedi.

Decine di piccole statue di legno sono state strappate dai loro supporti. In una foto si vede una teca completamente vuota, salvo i resti di un ventaglio d’oro e due scettri del faraone. Secondo Hawass, anche a Memphis, l’antica capitale del regno, la situazione è sotto controllo. Ma in base alle testimonianze il museo, che contiene numerose statue in un giardino all’aperto, è stato saccheggiato.

Caccia all’oro
A El Qantara, sul Canale di Suez, il museo che conteneva 3000 reperti del periodo romano e bizantino è stato completamente depredato. Hawass ha detto che circa 300 sono stati recuperati, ma si ignora la sorte degli altri. Un operaio che lavorava al museo ha raccontato che i saccheggiatori sono entrati dicendo che cercavano l’oro. «Ho risposto che di oro non ce n’era, e allora hanno cominciato a distruggere tutto e a portare via quello che potevano».

A Luxor e nella Valle dei Re il 30 gennaio si è veriricato un tentativo di irruzione al Tempio di Karnak, ma è stato respinto. Nelle moschee è stato detto ai fedeli di proteggere i siti archeologici e ora la situazione sembra tranquilla. Nessun tentativo di intrusione, finora, nelle tombe della Valle dei Re. La piana di Giza con le sue piramidi è sorvegliata dall’esercito e non si segnalano danni. Le cose vanno però molto peggio nelle zone più lontane dal Cairo. Ad Abusir, dove si trovano le piramidi di Sahure, Neferirkare e Nyuserre Ini, tutte le tombe sigillate sono state aperte alla ricerca di tesori.

Il sito egyptopaedia.com riferisce di danni molto gravi. Il «Sun» ha pubblicato il 1˚ febbraio la foto di una banda di ladri intenta a scavare. Miroslav Bàrta, capo di una spedizione della Repubblica Ceca, ha raccontato che il sito è stato attaccato e molti dei reperti riportati alla luce sono stati danneggiati.

Lucchetti inutili
I danni più gravi sono a Saqqara, dove si trovano la piramide a gradoni del faraone Djoser e numerose mastabe ornate da meravigliosi bassorilievi. Tutti i lucchetti delle tombe sono stati forzati, ha confermato Hawass, aggiungendo che all’interno non sono stati rilevati danni. Secondo altre fonti, la piramide di Pepi I a Sud di Saqqara è stata aperta, così come la stessa piramide di Djoser, che non è visitabile dal pubblico perché pericolante.

I saccheggiatori avrebbero svaligiato i magazzini di Saqqara, asportando gran parte del contenuto. Tra le tombe violate anche quella del tesoriere di Tutankhamon, Maya, e della moglie Merit, raffigurati insieme in una delle più belle statue ritrovate in Egitto. Per fortuna è al sicuro dal 1823 nel museo olandese di Leida.

03/02/2011

Molotov e razzìe, assedio al museo egizio

ATTUALITA'

La nostra civilta’ ormai e’ certo che sta tramontando e’ da piu’ di un ventennio che perde pezzi e non trovasi soluzioni valide ad arginare questo suo scivolare verso l’abbrutimento e l’imbarbarimento.

Sono certo che tra un migliaio di anni l’uomo distruggera’ se stesso e tornera’ ad uno stato primitivo per poi cercare di risorgere dalle sue ceneri.

Siamo testimoni impotenti a movimenti di masse con metodi che ormai per noi sono inaccettabili perche’ vengono utilizzati metodi e forme di protesta fuori dalla nostra cultura.

Cio’ a cui stiamo assistendo in questi giorni,che ci vede (per il momento) testimoni dei movimenti di popolo della TUNISIA e poi dell’EGITTO nonche’ di alcuni paesi del MEDIO ORIENTE,non possiamo fare a meno di pensare che gli equilibri che sono stati mantenuti in questo trentennio non saranno piu’ come prima.

Stiamo vedendo anche atti barbarici che mettono in pericolo reperti storici unici custodite nel Museo Egizio del Cairo e che ,patrimonio dell’Umanita’,dovrebbero essere protetti dalle forze dell’ONU.

Mi auguro che il Museo non subisca piu’ attacchi barbarici e che i danni vengano circoscritti a quelli annoverati fino ad oggi.

Tutto quello che vediamo e’ la prova tangibile della teoria dell’Alternanza delle civilta’ progredite,e quando constatiamo che si iniziano a bruciare le testimonianze di antiche civilta’…prima o poi si inizieranno a bruciare gli uomini!!!!

Riporto integralmente l'articolo pubblicato su il Giornale.it di giobedi' 303 Febbraio 2011 :

Molotov e razzìe, assedio al museo egizio

Il Cairo «Per fortuna non ci sono danni, ma il museo è proprio in mezzo agli scontri». La tensione di Tareq Awady si scioglie in sollievo solo quando i vigili del fuoco da giorni messi a guardia del «suo» museo gli assicurano che l’incendio è domato. Il bilancio, spiega il direttore del museo egizio del Cairo, è stato peggiore l’altra volta, quando un gruppo di persone è entrato nell’edificio e ha saccheggiato il negozio di souvenir, spaccato vetrine, danneggiato due mummie, una statuetta di Tutankhamon e 13 vetrine. «Abbiamo difeso il museo con i nostri corpi -racconta- ma l’esercito è arrivata solo dopo un’ora».
Ieri l’allarme è scattato quando un nutrito numero di molotov è atterrato all’interno del recinto del museo, scatenando un vistoso incendio. La battaglia è stata combattuta proprio accanto al grande edificio del Museo egizio. Per ore, in una delle strade che portano alla piazza Tahrir e che costeggia il grande edificio rosa, i sostenitori di Hosni Mubarak e i manifestanti che da giorni chiedono la fine del regime egiziano si sono scontrati a pochi metri dalle porte del museo. Hanno lanciato sassi, sono saliti sulle inferriate e il cancello d'entrata per meglio lanciare le molotov. «Non so se le hanno lanciate intenzionalmente contro di noi», dice cauto Awady, ma c’è grande preoccupazione per le sorti di questo scrigno che all’interno contiene il più grande tesoro culturale dell’Egitto. E anche una sua primaria fonte di ricchezza, visto che qui è una meta turistica obbligata.
Il museo delle Antichità del Cairo da 150 anni custodisce la più ricca e completa collezione al mondo di testimonianze sulla civiltà egizia: 136.000 reperti. Tra i più famosi, il tesoro di Tutankhamon, con lo splendido sarcofago, scoperto nel 1922, una delle poche dotazioni funerarie sfuggite ai razziatori di tombe. E poi la testa di Nefertiti, e le statue del faraone Akhenaton. Aperto nel 1958 con le collezioni raccolte dall’archeologo francese Auguste Mariette, che lavorava al servizio di Ismail Pasha, fu creato dal governo egiziano proprio per dare un impulso alle ricerche e fermare il saccheggio delle tombe.
La maggior parte degli egiziano sa benissimo quanto vale, per il futuro dell’intero Paese, il contenuto di quell’edificio , che il governo progettava di trasferire in una nuova sede in costruzione vicino alla piramide di Giza. Dopo l’assalto di sabato scorso, gruppi di cittadini si sono volontariamente organizzati per sorvegliare la struttura e impedire altri assalti. Ma quel museo è anche un patrimonio inestimabile che appartiene all’umanità intera. E la comunità scientifica mondiale in queste ore trepida al pensiero di quel che può accadere. Eleni Vassilika, direttore del museo egizio di Torino, ha dato corpo alle paure di molti: «Non voglio pensare che la matrice di questi attacchi sia di stampo religioso». Atti di iconoclastia fondamentalista, tesi a cancellare testimonianze pre islamiche, come quelli accaduti ai Buddah dell’Afganistan, sarebbero un delitto intollerabile.

ECCO ALCUNE FOTO DEL SACCHEGGIO

21/01/2011

COMUNICATO A TUTTI I VISITATORI

COMUNICATO A TUTTI I VISITATORI

ECCOMI DI NUOVO A VOI,DOPO UNA FORZATA ASSENZA PER CAUSE DI FORZA MAGGIORE DOVUTA A PROBLEMI DI SALUTE,VI COMUNICO CHE ENTRO LA FINE DEL MESE DI GENNAIO INIZIERO' AD AGGIORNARE IL BLOG CON PRECEDENZA AL COMPLETAMENTO DEL POST SUL DISCO DI FESTO PER POI PROSEGUIRE CON LE RICERCHE SULLE CIVILTA' MEGALITICHE E INFINE PER IL MOMENTO,ANNUNCIANDOVI IN ANTEPRIMA,PUBBLICHERO' FOTO,STUDI E CONSIDERAZIONE SUI MIEI ESPERIMENTI SULLA FUSIONE FREDDA,VI ILLUSTERO' UNA TEORIA SCONVOLGENTE CHE POTREBBE FARVI RICREDERE SU CIO' CHE PENSAVATE NON POTREBBE ESSERE STATO POSSIBILE....VI INVITO QUINDI A SEGUIRMI,GRAZIE!!!!

A PRESTO DUNQUE,VI INVIO UN CALOROSO SALUTO E TANTISSIMI AUGURI DI UN PROSPERO E SERENO ANNO 2011.

LEONARDO BENEDETTO ROMANO

19:54 Scritto da piramidex1 in LE MIE RICERCHE | Link permanente | Commenti (0) | Segnala | Tag: alternanza delle civilta' progredite, piramidi, civilta' precolombiane, paleontologia, orione, visoko, sfere di pietra, archeologia, pleistocene, piramide vesallo, fusione fredda, pile di bagdad | OKNOtizie | Facebook

16/11/2010

SCOPERTE DALLA NASA DUE BOLLE NELLA VIA LATTEA-UNIVERSI OSMOTICI ?

20/09/2010

ULTERIORI AGGIORNAMENTI INERENTI GLI STUDI DEL DISCO DI FESTO

(CONTINUA)

MI SCUSO PER IL RITARDO A GIORNI PUBBLICHERO' IL CONTINUO

10/09/2010

GLI UNIVERSI OSMOTICI

08/09/2010

IL MISTERO DEI CERCHI NEL GRANO - SVELATO?

06/09/2010

L'ALTERNANZA DELLE CIVILTA' PROGREDITE - TERZA PARTE

L'ALTERNANZA DELLE CIVILTA' PROGREDITE - SECONDA PARTE

22/08/2010

L'ALTERNANZA DELLE CIVILTA' PROGREDITE - PRIMA PARTE

21/08/2010

I NATIVI DELL'AUSTRALIA

12/08/2010

LA PIRAMIDE IN SANT'AGATA DE' GOTI - SECONDA PARTE - SFERE DI PIETRA

07/08/2010

LA PIRAMIDE IN SANT'AGATA DE' GOTI - PRIMA PARTE

CARTINA SOPRASTANTE AGGIORNATA AL 28-11-2011

(continua)

06/08/2010

I MERCENARI DELL'INFORMAZIONE

01/08/2010

ESTINZIONE DEI GRANDI ANIMALI LANOSI

Fino a circa 10.000 anni fa, le praterie del Nord America, le foreste e le vallate ai pedi delle Montagne Rocciose erano popolate da branchi di milioni di giganteschi mammiferi erbivori dalla folta pelliccia: il bisonte primigenio, più grande dell'attuale; il rinoceronte lanoso; varie specie di elefanti, genericamente chiamati mammut; e da altri, più piccoli, come il cavallo (non quello introdotto, in epoca storica, dagli Europei).

Non solo: nelle praterie nordamericane si aggirava (se su due o su quattro zampe, è ancora oggetto di controversia fra gli scienziati), lento nei movimenti e tardo nei riflessi, uno degli animali villosi più straordinari della fauna di tutti i tempi: il bradipo gigante Mylodon, al cui cospetto sarebbe apparso piccolo un esemplare odierno di elefante africano, ossia il mammifero terrestre più grosso che esista ai nostri giorni. Il parente più prossimo di questo enorme sdentato, nella fauna attuale, è il formichiere gigante, il quale, a sua volta, presente caratteristiche talmente arcaiche, da apparire come un vero e proprio fossile vivente.

Pure, improvvisamente, quelle mandrie sterminate scomparvero; nel giro di pochi millenni al massimo - un tempo assai breve, non solo su scala geologica, ma anche biologica - pianure, foreste e vallate si svuotarono di quegli antichi, possenti animali, di cui più non rimangono, muta testimonianza, che le ossa smisurate, riportate alla luce, con reverente stupore, dai primi paleontologi. E anche il Mylodon scomparve pressoché istantaneamente (si fa per dire), nonostante la sua mole di tutto rispetto lo rendesse, in apparenza, quasi invincibile: perfino la tigre dai denti a sciabola doveva stare bene attenta a tenersi alla larga dalle sue micidiali zampate e dai lunghi, potentissimi artigli.

Quale fu la causa di quelle impressionati, rapide estinzioni di massa?

Una coincidenza inquietante ha sempre dato da pensare agli studiosi di zoogeografia: il fatto che proprio mentre il milodonte, il mammut, il bisonte primigenio e il rinoceronte lanoso, che avevano dominato incontrastati il verde paesaggio dell'ultimo periodo postglaciale, scomparivano per sempre dalla faccia della Terra, un altro mammifero faceva la sua comparsa e si diffondeva ovunque, adattandosi con relativa facilità alle condizioni ambientali più diverse ed estreme, dai ghiacci della Groenlandia, ai deserti infuocati del Messico, alla foresta caldo-umida dell'Amazzonia, divenendo in breve il tipo biologico dominante per le sue caratteristiche specifiche di superpredatore: l'uomo.

Ora, lasciando da parte - in questa sede - la vexata quaestio della datazione dell'arrivo dell'uomo nelle Americhe, attraverso il ponte intercontinentale dell'odierno Stretto di Behring, fra la Siberia nord-orientale e l'Alaska, che ha grande rilevanza da un puto di vista storica ma assai meno da un punto di vista zoologico, rimane il fatto che mentre la megafauna dell'America Settentrionale scompariva in modo quasi improvviso, una nuova specie faceva la sua comparsa e si apprestava a dominare completamente l'ambiente naturale, mediante le sue sofisticate tecniche di caccia e pesca e, soprattutto, mediante l'uso del fuoco, che avrebbe alterato enormemente la vegetazione primitiva, distruggendo immense superficie di foreste.

Dobbiamo pensare che si sia trattato di una mera coincidenza, oppure tra i due eventi esiste una precisa e significativa relazione di causa ed effetto?

Fino ad alcune generazioni fa, la maggior parte degli scienziati tendeva a respingere questa seconda possibilità, poiché sembrava quasi incredibile che una creatura piccola e debole come l'uomo avesse potuto avere la meglio sui giganteschi mammut, sui rinoceronti lanosi e sugli altri esemplari della megafauna nordamericana; e lo stesso ordine di ragionamenti, ovviamente, valeva anche per le altre grandi bioregioni della Terra, a cominciare da quella euroasiatica.

In effetti, il mammut era diffuso sia nell'Europa preistorica che nell'Asia settentrionale; tutti gli avori lavorati dell'arte e dell'artigianato cinesi, per fare solo un esempio, provengono dalla zanne del mammut siberiano. Ebbene, tanto la specie europea del mammut, sensibilmente più grande, quanto quella asiatica (passata poi, alla fine dell'ultima glaciazione, nel continente americano), scomparvero piuttosto bruscamente, proprio all'epoca in cui l'uomo colonizzava quelle regioni nordiche, da poco rimaste libere dalla morsa dei ghiacci e divenute tundra, foresta di conifere e, infine, foresta di latifoglie.

Bisognava assolvere il genere umano da questo grande crimine contro la natura, scagionarlo da ogni sospetto che avrebbe gettato una luce sinistra sulla 'provvidenzialità' della sua comparsa sulla scena della storia della Terra. Fino ai primi decenni del XX secolo, l'atteggiamento dominante delle scienze, comprese quelle biologiche e naturalistiche, era improntato a una visione di tipo neopositivista, che condizionava fortemente sia le prospettive che i metodi di ricerca dei singoli studiosi. Il postulato sottinteso del paradigma scientifico dominante era che l'uomo, essere dotato di ragione, non potesse aver compiuto azioni dannose per gli equilibri naturali, se non nella misura in cui ciò aveva consentito il 'progresso': la nascita dell'agricoltura, la domesticazione degli animali e via dicendo, erano state altrettante tappe sulla via della civiltà. Non si pensava, o non si voleva ammettere, che una tale marcia della 'civiltà' avesse delle responsabilità precise nel degrado dell'ambiente naturale e nella scomparsa irreparabile di numerose specie animali e vegetali. L'uomo, signore del creato, ne era anche il benevole e responsabile custode.

Un tipico esempio di questa forma mentis traspare nelle argomentazioni con le quali il paleontologo tedesco Othenio Abel si sforzava di confutare l'ipotesi che possa essere stata proprio la specie umana a provocare l'estinzione del mammut nell'Europa preistorica.

Nel suo libro Animali del passato (titolo originale: Das Reich der Tiere. Toere der Vorzett in ihrem Lebensraum; traduzione italiana di Lydia e Giuseppe Scortecci, Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1942, pp. 74-77), egli si esprimeva in questi termini:

"L'estinzione di questi grandi mammiferi tanto in Europa che in Asia è stata da molti imputata all'uomo. Non è neppure il caso di discutere questa ipotesi. L'uomo dell'età della pietra non era certo in grado di sterminare il Mammut con le sue armi primitive e nemmeno coi lacci (che pure aveva imparato a usare nell'ultimo periodo interglaciale) o con altri sistemi. Talvolta infatti il cacciatore aurignaziano catturava i Mammut coi trabocchetti che disponeva nei luoghi di passo obbligato. Una di queste trappole venne identificata presso Krems, nell'Austria inferiore.

"Fu scoperta nel 1645 quando le truppe svedesi comandate dal generale Torstenson, ritirantisi davanti all'incalzare dell'armata imperiale sulla riva sinistra del Danubio, eressero alcune fortificazioni sui giacimenti alluvionali di Hundssteige. Parte delle ossa ritrovate in quel luogo esiste tuttora; un grande dente molare, che il Merian riprodusse nel suo Theatrum europaeum del 1643, dopo la soppressione del collegio dei gesuiti di Krems, , dove fu portato all'epoca del suo ritrovamento, passò poi nelle raccolte della fondazione benedettina di Krems, nell'Austria superiore, dove lo rividi ancora nel 1911.

"Non dobbiamo nemmeno cadere nell'errore di sopravvalutare il numero dei Mammut viventi contemporaneamente nelle epoche summenzionate, traendone la conclusione che anche per questo solo motivo sarebbe stato impossibile agli uomini del Glaciale di distruggere un numero tanto imponente di grandi animali. Ogni anno in Svevia qualche movimento tellurico mette in luce in media una quindicina di resti di Mammut. Ammettendo che tale media si sia mantenuta dal 1700, ne risulterebbe, secondo i calcoli di W. O. Dietrich, che circa 3.000 Mammut sarebbero stati trovati nei soli giacimenti alluvionali della Svevia. Questo calcolo comprende, insieme con i resti dei Mammut, quelli degli elefanti delle foreste, che però erano in quantità trascurabile. In Africa, prima che cominciasse la spietata carneficina provocata dall'avidità del guadagno realizzabile col traffico dell'avorio, esistevano circa 4 milioni di elefanti. Dai calcoli approssimativi in base alla quantità d'avorio africano messo in commercio nel 1800, si possono far ascendere a 30.000 i capi uccisi, che diventano 80.000 nel 1900. Anche se queste cifre si fossero mantenute costanti, la sparizione dell'elefante africano sarebbe stata questione di pochi anni ancora. Ammettiamo che i Mammut siano stati numerosi solo quanto gli elefanti africani: ci risulterà evidente che gli uomini preistorici, con i loro primitivi mezzi di caccia, non poterono ridurne sensibilmente il numero.

"Ad altre cause, dunque, bisogna attribuire la fine di questi animali. Essa fu probabilmente provocata, come l'estinzione dell'elefante delle foreste in Europa, dal profondo mutamento del clima che si produsse con la fine del Glaciale. Neppure questa spiegazione è del tutto esauriente ,poiché si deve considerare che quegli animali avevano attraversato, senza risentirne danno, periodi intermedi di clima caldo. Ma il Mammut europeo dell'ultimo glaciale non era più quello dei tempi antichi. Già si notavano in esso alcuni segni di degenerazione, i quali forse furono la causa vera della sua estinzione, dovuta dunque ad un processo che, rendendolo incapace di sopportare un mutamento radicale del clima, lo condusse alla scomparsa definitiva.

"Pur tenendo conto delle descrizioni di Schweinfurth relative al metodo di caccia usato dai Niam-Niam, in Africa, contro gli elefanti (metodo che consiste nel chiudere interi branchi in un cerchio di fuoco, entro il quale ne vien fatta strage) e sapendo che così si suol procedere anche nel Camerun, noi dobbiamo convenire con W. Soergel che un tal metodo non può essere stato praticato dagli uomini del Glaciale. È vero che a Predmost una numerosa mandria di Mammut trovò la morte in uno spazio relativamente ristretto, e che, almeno a quanto sembra, essa fornì per lungo tempo abbondante nutrimento a tutto un popolo del Solutreano. Ma secondo tutte le probabilità quella mandria fu vittima di una tempesta di neve, non già di un incendio, e soltanto parecchio tempo dopo la catastrofe gli uomini del Glaciale giunsero sul luogo, dove i lupi dovevano aver già iniziata l'opera loro. Il numero dei Mammut periti a Predmost venne calcolato in vari modi. Gli ultimi calcoli danno una cifra che si aggira tra i 500 e i 600 capi.

"Tutto sommato, dopo aver compiute le più accurate indagini intorno alle varie questioni, torniamo sempre alla medesima conclusone. L'uomo preistorico non può essere ritenuto responsabile della distruzione dell'elefante che gli fu contemporaneo. Altre cause certamente determinarono la sparizione dei Mammut, prima dall'Europa, poi dall'Asia. Durante il Glaciale, i Mammut erano arrivati anche nell'America settentrionale per mezzo di quel ponte intercontinentale che collegava l'estremo lembo dell'Asia nord-orientale col continente americano, e di cui tante volte si valsero gli animali preistorici nelle loro migrazioni, approfittando delle sue ripetute emersioni.

"Nell'America settentrionale i Mammut e i loro più stretti congiunti si estinsero durante il Glaciale, mentre i mastodonti vissero molto più a lungo."

Quest'ultima affermazione, per la verità, si è rivelata inesatta, alla luce delle scoperte degli ultimi decenni. Oggi, infatti, sappiamo con certezza che i primi cacciatori nordamericani inseguivano sia il bisonte che il mammut più di 10.000 anni or sono in tutto il Sud-ovest degli odierni Stati Unitid'America.

Sono stati individuati i più importanti luoghi di sosta di tali uomini primitivi: Eden nel Wyoming; Signal Butte nel Nebraska; Danger Cave nello Utah; Lindenmeier e Yuma nel Colorado; Tule Springs e Gypsum Cave nel Nevada; Folsom, Bat Cave, Sandis e Clovis nel New Mexico; Plainview, Abilene e Midland nel Texas; Santa Rosa Island in California; Ventana Cave, Lehner e Naco nella valle di Gila, in Arizona.

Il caso dell'isola di Santa Rosa, situata a 72 km. di distanza dalla costa della California meridionale, è particolarmente significativo. Secondo l'archeologia "ufficiale", l'uomo preistorico non avrebbe potuto spingersi fin lì, affrontando le grandi onde dell'Oceano Pacifico. Ma la geologia è venuta in soccorso, dimostrando che un tratto dell'attuale braccio di mare era rimasto all'asciutto durante l'ultima glaciazione, e il rimanente (forse, non più di 3 km.) doveva essere poco profondo. Servendosi di tronchi d'albero scavati, gli uomini primitivi non solo avevano raggiunto l'isola, ma vi avevano condotto proficue battute di caccia ad una specie di mammut nano (fatto caratteristico della fauna insulare; che si è riscontrato, ad esempio, anche per l'antica fauna delle isole del Mediterraneo, nonché per quella delle Isole della Sonda, nel Sud-est asiatico). I diversi metodi di datazione impiegati dai ricercatori hanno dato risultati discordanti, nessuno dei quali può ritenersi totalmente sicuro; ma è provato, in ogni caso, che gli antichi abitanti umani del continente nordamericano cacciavano il mammut almeno 10, forse anche 15 o 20 mila anni fa.

Quanto ai metodi di caccia adoperati dai cacciatori primitivi, è vero che questi ultimi inventarono l'arco e le frecce solamente nel I millennio avanti Cristo. Tuttavia, essi possedevano un'arma straordinaria, l'atlatl, una corta lancia scagliata mediante un propulsore, che era in grado di colpire il bersaglio con una forza molto superiore a quella che le si può imprimere mediante la sola forza del braccio. In ogni caso, l'atlatl serviva, più che altro, per dare il colpo di grazia ai grandi animali erbivori, dopo che, mediante opportune strategie, questi erano stati sospinti o sorpresi in condizioni tali, da non potersi difendere né fuggire: ad esempio, in fondo a scoscendimenti del terreno, presso i luoghi di abbeverata.

Ora, è certo che un elemento essenziale di tali strategie di caccia consisteva nell'utilizzo del fuoco, appiccato alla vegetazione per accerchiare e ridurre all'impotenza i giganteschi mammiferi che, altrimenti, sarebbero stati delle prede veramente troppo ardue da cacciare, sia pure con un'arma poderosa e intelligente come l'atlatl. E non si devono sottovalutare i micidiali effetti di un siffatto metodo di caccia: né sulla vegetazione, che finì per ridurre le foreste a delle steppe senz'alberi, né sulla megafauna, che ne risultò decimata.

Noi, oggi, siamo legati a un'immagine del rapporto fra uomo e natura, nell'America precolombiana, che è, essenzialmente, quella degli Indiani cacciatori di bisonti degli ultimi tempi che precedettero l'arrivo dell'uomo bianco, quando già le tribù delle grandi praterie avevano catturato e addomesticato i cavalli rinselvatichiti giunti con le prime caravelle degli Europei. Quel tipo di civiltà è stata definita, giustamente, la "civiltà del bisonte", perché si reggeva interamente sulla caccia a quell'animale, nessuna parte del quale andava sprecata. Tutto veniva utilizzato: dalla carne per l'alimentazione, alla calda pelliccia per gli indumenti, ai tendini per le corde degli archi, e perfino agli escrementi che, bruciati, fornivano il combustibile per il riscaldamento, nelle gelide notti d'inverno.

Resi oculati da una consapevolezza ecologica maturata nel corso dei secoli, gli Indiani delle pianure uccidevano solo quel numero di capi che era stimato necessario per le necessità di ciascuna tribù, senza intaccare le capacità riproduttive della specie che, altrimenti, diminuendo di numero, avrebbe messo in forse anche la sopravvivenza dell'uomo. Ed anche l'abbattimento di quei pochi capi era regolato, in un certo senso, da un preciso cerimoniale religioso, nel corso del quale gli uomini chiedevano perdono, anticipatamente, allo spirito dell'animale per essere costretti a togliergli la vita. (Una sensibilità analoga, contrassegnata dalla preghiera di rammarico, è stata riscontrata fino a temi recentissimi presso i Navajo, quando erano costretti ad abbattere i rari alberi presenti sul loro arido territorio, fra New Mexico ed Arizona).

Ebbene, questa immagine è sostanzialmente esatta, ma non si può applicare ai primi cacciatori americani, ai cacciatori di mammut e di bisonte primigenio, né a quelli del bradipo gigante o milodonte. La tecnica della caccia mediante l'incendio della vegetazione si risolveva in una pratica estremamente distruttiva, e provocava delle vere e proprie stragi di animali, solo una minima parte dei quali poteva essere effettivamente utilizzata dall'uomo per le sue necessità di alimentazione, vestiario, eccetera.

È un pregiudizio risalente al mito del "buon selvaggio", quello che vede nelle società vernacolari dei modelli di salvaguardia dell'equilibrio ecologico. Al contrario, potremmo fare numerosissimi esempi di antiche faune (e flore) distrutte o decimate dalla caccia indiscriminata da parte dei popoli nativi; valga per tutti il caso dei giganteschi Moa (Dynornis maximus), uccelli corridori alti fino a 3 metri e mezzo della Nuova Zelanda, che vennero cacciati fino all'estinzione dai Maori o, forse, dagli indigeni che li precedettero nella colonizzazione di quell'arcipelago del Pacifico meridionale, i Moriori; o, forse, da parte di immigrati ancora più antichi, dei quali ben poco di certo sappiamo.

Di questa opinione era anche il grande divulgatore tedesco di archeologia C. W. Ceram (pseudonimo di Curt W. Marek), nato a Berlino nel 1915 e morto nel 1972, famoso specialmente per il suo libro Civiltà al sole (rifiutato dagli editori e stampato dall'autore a proprie spese, che si rivelò uno straordinario successo di vendite a livello mondiale).

Nel suo documentato e avvincente studio Il primo americano. Archeologia e preistoria del Nord America (titolo originale: Der erste Amerikaner. Das Rätsel der vor-kolumbischen Indianers, Reinbek bei Hamburg, 1971; traduzione italiana di Giuseppina Panzieri Saija, Torino, Giulio Einaudi Editore, 1972, pp. 297-301), Ceram ha così riassunto la questione dell'estinzione dei grandi mammiferi nordamericani:

"È difficile assumere che una piccola orda di cacciatori affrontasse in aperta campagna un branco di mammut: sarebbe stato un suicidio. Senza dubbio avranno sfruttato le condizioni naturali del luogo per costruire trappole, buche ricoperte di leggeri cespugli, che sprofondavano sotto il peso dei giganti. Più di frequente, avranno circondato e preso in trappola i mammut presso sorgenti poste in fondo a un declivio, nelle molte umide gole il cui accesso poteva venire sbarrato con tronchi e pietre; così gli animali potevano essere attaccati a distanza di sicurezza fino alla loro sanguinosa fine. Molti esempi stanno a dimostrare che tanto i bisonti quanto i mammut venivano spinti sul margine di un abisso da cui precipitavano giù e ormai inermi, con le ossa rotte, erano esposti all'insidia delle lance e delle pietre. Ma in che modo venivano spinti?

"E così siamo infine giunti a parlare di un'arma del cacciatore primitivo che finora abbiamo trascurato: è l'arma più tremenda dell'uomo fin dalla notte dei tempi, quella che atterrisce qualsiasi animale: il fuoco!

"Ma qui si presenta la domanda che sicuramente il lettore si è posto da tempo, ogni qual volta ha sentito parlare di animali estinti: perché mai questi animali si estinsero? E perché l'uomo non perì con essi?

"Vogliamo subito anticipare che esistono innumerevoli teorie, ma ancora nessuna soluzione. Nel 1965 un congresso di specialisti si occupò di questo problema, e i risultati furono pubblicati nel 1967. Essi indicano chiaramente le differenti posizioni.

"I geologi chiamano pleistocene l'era in cui i grandi animali vissero accanto all'uomo. Era il periodo della avanzate e ritirate dei ghiacci, delle variazioni climatiche. La primissima teoria, in favore della quale si possono in effetti addurre molti argomenti, è che le condizioni climatiche impedirono il sopravvivere degli animali giganteschi, i quali abbisognavano di enormi quantità di nutrimento. Tuttavia non scomparvero soltanto i grandi animali, ma anche il cammello - dalle dimensioni di un lama - e il cavallo, e altri animali decisamente di piccola taglia, una varietà di lepri e tre varietà di antilopi. Allora si ricorse alla teoria della catastrofe, ipotizzando violenti sommovimenti della terra ed eruzioni vulcaniche - a questo proposito, bisogna sapere che alcuni decenni fa la scomparsa degli animali era vista in termini drammatici - il tutto in un breve periodo di tempo «diecimila anni fa», si diceva generalmente. Ma nel 1968 Jesse D. Jennings raccolse tutte le datazioni col radiocarbonio disponibili per i reperti di scheletri animali. Fu accertato che gli animali non si estinsero affatto in uno stesso periodo: alcuni, per esempio il mammut, sopravvissero probabilmente fino al 4.000 a. C. quindi più a lungo del cavallo. E il Bison antiquus vagava ancora per le praterie quando il bisonte attuale cominciava lentamente a prenderne possesso, tra il 6.000 e il 5.000 a. C. Infine si ipotizzarono misteriose malattie ed epidemie che avrebbero decimato le mandrie; ma, ci si domanda, perché soltanto un determinato gruppo di animali, relativamente piccolo? Si è pensato perfino ad una gigantesca ondata di suicidi tra gli animali, facendo riferimento ai lemming i quali, per così dire, tengono in pugno il misterioso 'equilibrio naturale' in quanto, a determinati intervalli, si precipitano in mare a migliaia. Questo costituisce invero un problema ancora irrisolto (la scienza dell'ecologia è ancora agli inizi); si rammentano ancora l'incredulità e lo spavento degli abitanti della costa della Florida, allorché nel gennaio del 1970 d'improvviso centocinquanta balene approdarono sulla spiaggia; quando uomini di buona volontà per mezzo di funi le spinsero nuovamente in mare, ancora una volta le balene si precipitarono contro la costa, ad incontrarvi sicura morte.

"Tutte queste teorie sono ancora oggetto di discussione; ogni studioso di preistoria sostiene l'una o l'altra, Soltanto un gruppo di studiosi, il cui più deciso rappresentante può essere considerato Paul S. Martin, afferma che un'altra fu la causa dell'estinzione dei grandi animali: l'uomo!

"Vorrei a questo punto rinviare a una tesi che a mio avviso dovrebbe essere ripresa in esame. Il filosofo spagnolo Ortega y Gasset (…) si occupa di questo problema in un brillante saggio, Prologo a un Tratado de Monteria (Prologo a un trattato di caccia). Egli dice:

"«Gli studiosi di preistoria sono soliti assicurarci che le varie ere glaciali e interglaciali furono il paradiso dei cacciatori. Ci hanno fatto credere che la selvaggina pregiata fosse incredibilmente numerosa, e leggendo queste cose l'animale da preda, che sonnecchia in fondo ad ogni cacciatore che si rispetti, istintivamente digrigna i denti e si sente l'acquolina in bocca. Ma quelle affermazioni sono inesatte e sommarie».

"E con dimostrazioni attinte ai diversi stadi della storia dell'umanità, Ortega y Gasset dimostra che gli animali da caccia furono sempre rari. Se questo è esatto, la probabilità che sia stato l'uomo a distruggere gli animali naturalmente aumenta in modo considerevole. La cifra più volte avanzata da un autore americano, secondo cui diecimila anni or sono il Nordamerica era popolato da quaranta milioni di grandi animali, non è in alcun modo confortata da prove.

"Altri motivi che parlano in favore della Pleistocene overkill (la strage del pleistocene) come l'ha definita Martin, sono palesemente da individuare nei metodi di caccia dell'uomo dell'era glaciale. «Per ammazzare un qualsiasi membro di una mandria di bisonti o di elefanti, era necessario ammazzarli tutti… sospingendoli verso un burrone». Il termine 'elefante' può essere applicato tanto al mammut vero e proprio quanto al più piccolo mastodonte, giacché nel Nordamerica esistettero entrambi). E senza dubbio per far ciò l'uomo ricorse alla sua arma più terribile: il fuoco. Non sappiamo fino a che punto egli fosse in grado di controllarlo., tuttavia possiamo figurarci boschi e praterie in fiamme, in cui perivano migliaia di animali, quantunque le orde di cacciatori non potessero consumarne che due o tre capi. E questi massacri dovettero avere notevoli ripercussioni. Infatti la riproduzione era scarsa. Inoltre, giacché il cacciatore primitivo con grande probabilità preferiva dar la caccia ad animali giovani (sia perché era meno pericoloso e più facile, sia perché la loro carne era certamente più gustosa), diminuì ulteriormente le possibilità di riproduzione di tutte le specie. A ciò si aggiunge il fatto che gli elefanti hanno un periodo di gestazione da diciotto a ventun mesi, e che partoriscono sempre soltanto un piccolo per volta.

"Il problema dell'estinzione dei grandi animali non è risolto. Perché sopravvisse l'uomo, che non era soltanto cacciatore ma anche selvaggina? Presso lo stagno accanto al quale egli circondava il branco di bisonti vi era magari già in agguato la tigre dai denti a sciabola, o veniva a dissetarsi anche l'orso gigante, e forse si aggirava avido di preda il lupo. L'uomo sopravvisse grazie alla sua massa cerebrale, grazie al fatto che è un onnivoro e grazie alla sua enorme capacità di adattamento alle variazioni climatiche. E non soltanto sopravvisse, ma si sviluppò. Lasciò dietro di sé una traccia di sangue, finché divenne agricoltore e sedentario, finché creò civiltà e cultura, fino al giorno in cui in quanto uomo divenne il peggior nemico dell'uomo."

In mancanza di prove inoppugnabili, un retto atteggiamento scientifico è, senza dubbio, quello di lasciare impregiudicata la questione, continuando a raccogliere elementi per rispondere al quesito circa la scomparsa dei grandi animali.

Certo è che, allo stato attuale, gravi indizi sembrano indicare nell'uomo la causa più probabile di quelle rapide, totali estinzioni.

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20:40 Scritto da piramidex1 in ARCHEOLOGIA | Link permanente | Commenti (0) | Segnala | Tag: watson brake, tavole sinottiche, primi americani, cristoforo colombo, clovis, ritrovamenti archeologici america del nord, artefatti in pieta, selce, pietra focaia, gault, uomo di kennewick, inuit, yupik | OKNOtizie | Facebook

21/07/2010

IPOTESI DI IMMIGRAZIONE DEI PRIMI AMERICANI

09/07/2010

ULTIMO AGGIORNAMENTO DISCO DI FESTO

25/06/2010

I NATIVI DELL'AMERICA DEL NORD - SEGUE 2

13/06/2010

I NATIVI DELL'AMERICA DEL NORD - SEGUE 1

10/06/2010

AGGIORNAMENTI SUL DISCO DI FESTO

La sera del 3 Luglio 1908 negli scavi del palazzo di Festo condotti dagli italiani veniva scoperto il celebre Disco. Nel dicembre 1984 trovavo la chiave per entrare nel documento identificando il nome di quello che era a tutti noto come il re di Festo Radamanto e la collocazione del nome (che appare tre volte) Minosse, ritenuto fino ad allora il re di Cnosso, fratello maggiore di Radamanto.

Ad un secolo dal ritrovamento di questo documento eccezionale e dopo ventitre anni e mezzo che lo indago dall’interno, credo non abbia più misteri da svelare. Nel lavoro pubblicato immediatamente prima sullo stesso sito internet (corsinistoria), cui rimando per approfondimenti, ho dato la lettura estesa (evidentemente sfuggita agli “addetti ai lavori” egittologi) del nome del visir (che da tempo identifico con Minosse) di Tuthmosis IV ed Amenophis III, comunemente noto come Yuya, ma in almeno un caso – su uno “scarabeo del matrimonio” dell’undicesimo anno di Amenophis III che celebra la costruzione di un grande lago artificiale per lo svago della regina Tiye – trascritto come Yuduya (vedi sopra a destra nel particolare ingrandito, da leggersi da destra a sinistra). Lavorando alla revisione della decifrazione della scrittura festia al fine di celebrare il centenario del Disco ho finalmente scoperto il nome esatto di Minosse laddove lo avevo collocato fin dall’inizio, nel dicembre 1984, e cioè Ehûd-Min (dall’inverso Min-Ehûd sarebbe derivato Minosse), “Benvoluto da Min”. Anche Yuduya non si legge in effetti così, bensì Ehûduya, perché la “piuma d’uccello” in prima posizione è trascritta come “3“ cioè “a”, analogamente all’ebraico Ahûd, che però, ancor oggi, si legge Ehûd. Quanto al diverso nome teoforico Ehûd-Min o Ehûd-Ya, si spiega col fatto che Yahweh è raffigurato in Samaria e nel Negev (a Kuntillat Ajrud) come dio-toro guerriero, così come Min è un dio toro. Come yahwehista, dunque come proto-greco di stampo acheo-danao cioè ancora come “proto-ebreo” antenato dei “proto-ebrei” invasori della Palestina nelle vesti di popoli del mare, Minosse non poteva in Egitto, in quanto visir, cioè in veste ufficiale, manifestare apertamente la sua religione straniera (e destabilizzante) se non attraverso il culto del dio solare Aton e del dio toro Min di cui lui e sua moglie Tjuya (Pasiphae, proveniente dalla Colchide e figlia del Sole) furono sacerdoti. Viceversa in piena libertà poté manifestare il suo credo nella sua tomba della Valle dei Re a partire dalla sua stessa mummia composta cristianamente ante litteram. Il culto di Aton (derivato dal mitannico disco solare alato) fu introdotto alla corte tebana proprio per l’influenza dei visir e delle loro figlie grandi spose reali di origine mitannica a partire da Mutemuya-Europa la “Fenicia” (della Naharina) figlia di Artatama I-Agenore, moglie di Tuthmosis IV e madre di Amenophis III, che si faceva chiamare “Disco splendente del Sole” (l’aspetto di disco dorato del supporto dell’Apoteosi come incarnazione di Aton di Amenophis III figlio della vergine Mutemuya ingravidata da Aton così come Alcmena ingravidata da Zeus sotto l’aspetto di Amphitrione generò Eracle, che pure ebbe la sua apoteosi, conferma la mia interpretazione). In questo periodo storico che si chiude con l’avvento al potere in Egitto di Amenophis IV figlio di Amenophis III e della regina Tiye, i dinasti di Egitto e Mitanni sono stati militarmente alleati contro i comuni nemici Achei-Danai ed Ittiti, e la loro alleanza siglata da contratti matrimoniali. Il ramo degli onnipotenti visir che danno le loro figlie come grandi spose reali ai faraoni non è meno importante di quello dei faraoni stessi, per il semplice fatto che in Egitto la grande sposa reale è la titolare della sovranità che trasmette al faraone suo sposo. Dunque ne deriva che correttamente la tradizione greca rileva una predominanza di Minosse (visir) su Radamanto (faraone), e del resto è l’operativo visir che entra in maggiore contatto con le terre colonizzate e soggette dell’impero, dove occorre intervenire soprattutto con continui invii di carristi per rintuzzare l’avanzata dei Danai ed Achei che hanno già in mano da tempo (almeno da Amenophis II) Creta settentrionale e gran parte del continente greco. Mentre Tiye, la figlia di Minosse e Tjuya-Pasiphae, diventa la grande sposa reale di Amenophis III (che nel Disco è noto con entrambi i nomi nei cartigli di Radamanto, Ra-neb-maet, “Ra è signore della verità”, in A 31, e Amenophis da Amen-hotep – ma deducendo dalla resa greca si supporrebbe meglio un hopet > hophthis > ophis – “Amon è soddisfatto”, in A 20), Nefertiti-Megare, la figlia di Ay (o Ey)-Deucalione, il visir figlio di Minosse succedutogli nella carica, diventa la grande sposa reale di Amenophis IV, noto come il faraone eretico. In realtà il primo faraone eretico, seppure in sordina, fu suo padre Amenophis III se non addirittura il padre di questo Tuthmosis IV. Certo Amenophis IV fu colui che portò alle sue estreme conseguenze la rivoluzione atoniana come se avesse voluto tenere fede ad un legato paterno (il culto dell’Aton altro non era se non il culto di Amenophis III divinizzato come figlio dell’Aton e Aton egli stesso, e per conseguenza successivamente dello stesso Amenophis IV-Ekhnaton figlio dell’Aton da vivo e Aton dopo morto, e così via, sarebbe stato, di padre in figlio, se la rivoluzione avesse avuto successo), la distruzione dello strapotere del clero di Amon che paralizzava l’autorità del faraone. Disgraziatamente la sostituzione del nuovo culto di Aton-Yahweh dei Danao-Achei di Mitanni portava al potere una casta religioso-guerriera fanatica e più pericolosa di quella di Amon. Amenophis IV tentò di sostituirvi l’identificazione islamica (Aton è raffigurato aniconico) e pacifista ante litteram di Aton-Eloah/Allah ricorrendo al precedente del culto che i Filistei fin dall’età degli Hyksos, con cui si confondevano, avevano introdotto ad Eliopoli provenendo ultimamente dalla costa siriana da nord a sud (dove rimarranno attestati fino alla loro scomparsa assorbiti dalla cultura semitica). I Greci ritenevano che Minosse e Megara fossero greci. Costoro discendevano dal ramo mitannico da cui in origine provengono, a partire da Mutemuya-Europa, le grandi spose reali e i sommi visir che ricoprono di fatto il ruolo di faraoni. Io sospetto, anche se non ne ho ancora le prove, che Minosse discendesse da Cadmo (non ancora identificato con un personaggio mitannico noto dall’epigrafia) fratello di Europa. Se la scrittura ufficiale del regno di Mitanni era la cuneiforme, nulla ci vieta di immaginare che in realtà si fosse formata all’interno di questo stato un’élite dominante di proto-greci signori della guerra carristi affini ai Filistei ma abbraccianti il nuovo culto del disco solare Aton-Yahweh guerrierio e che questa, per ragioni di stato, continuasse a comunicare ufficialmente in scrittura cuneiforme, mentre quando aveva la possibilità di farlo con stati ellenofoni ricorreva volentieri alle scritture che trascrivevano il greco. Così la bellissima Nefertiti, accesa sostenitrice del culto di Aton, sospettata di essere straniera (è sufficiente immaginare che fosse di origine straniera pur essendo nata ed allevata in Egitto, come infatti risulta) sulla base del suo nome (“la bella è arrivata”), era infatti la greca Megare (figlia del greco Deucalione-Ay, fratello di Tiye e figlio del signore della guerra carrista e yahweista Minosse, discendente dal signore della guerra carrista e yahweista Cadmo originario di Mitanni), probabile autrice del Disco di Festo impresso coi sacri segni della scrittura filistea (ma è più opportuno definire pelasgica quella occidentale di Festo) elaborati fin dall’età Hyksos nella Naharina, cioè appunto a Mitanni, la regione dei fiumi dell’Alta Siria sotto la protezione di Dagan, che ho scoperto fine 1993-inizio 1994 impresso sotto al “prigioniero” e malamente cancellato.

Dagan riconduce ai Filistei, che furono i primi a parlare greco provenendo da oriente, probabilmente dalla Valle dell’Indo, ed in effetti tutto il mondo che ruota intorno al Disco di Festo ci parla dell’arrivo dei parlanti proto-greco in questa regione e dell’interazione fra cultura semitica originaria e cultura protogreca, che porta ad una fusione con prevalenza linguistica greca dei dominatori, che conservano elementi locali, semitici, anche egizi (introdotti fin da epoca Hyksos, come il serekh corrispondente al segno LAR, larissa, palazzo), in forma più o meno grecizzata. Il sillabario semitico originario fu adottato parzialmente per indicare suoni che si ritrovavano anche in greco e parzialmente adattato con nuovi segni ai suoni che, inesistenti in semitico erano invece necessari per la trascrizione del greco. Così alcuni segni si leggono acrofonicamente sulla base del semitico ed altri sulla base del greco. Caratteristica importante delle sillabe del sillabario filisteo è che esse si possono leggere in un senso e nel senso inverso, così ad esempio YE, la mano (da semitico yad), si può leggere all’inverso EY (per trascrivere i nomi di Europa e di Ehûd-Min), e KER, il corno (da semitico kêren), si può leggere all’inverso KRE (per trascrivere il nome di Creonte). Ho dato nel sillabario pelasgico i valori più schematici possibile come se ci si trovasse di fronte ad un sillabario tipo Lineare B, mentre dalla traslitterazione risulta una realtà più complessa e comunque sicuramente più vicina alla realtà.

Dal punto di vista cultuale l’Apoteosi ci conferma il culto cretese di una dea Ausonia (nome antico dell’Italia) delle isole dei beati collocate a Occidente (e identificate, come fa Esiodo, nelle isole sacre dei Tirreni, cioè Sardegna, Sicilia e certamente la stessa Penisola ritenuta pure un’isola) protettrice del palazzo della capitale (della parte centro-meridionale di Creta rimasta sotto gli Egizi e comprendente l’Ida) Festo e il cui tempio è rivolto appunto verso Occidente.

Come dea dei Campi Elisi è evidentemente una dea nave e lunare al tempo stesso, identificantesi altresì con Ilizia, dea che assiste al parto, e dunque con una Artemide-Ilizia. La stessa dea Artemide-Ilizia, capra nutrice (Amalthea) di Minosse e, incarnata in Mutemuya-Europa, di Radamanto, è venerata sotto il nome di Delia e Delia Noda nell’antro dell’Ida, antico Noda. Ancora sotto il nome di Selana (Artemide-Ilizia) dea delle doppie corna e nave del mattino sposa di Ra, cioè del Sole, di cui è evidentemente sorella (Min aveva gli attributi di “toro di sua madre” e di “protettore della luna”), viene cantata dal sacerdote dell’Ida che si accompagna con la cetra a sette corde anche sul sarcofago di Radamanto da Haghia Triada. Conferma viene data anche dell’aspersione dell’albero sacro incarnazione della dea nutrice lunare (affine al sicomoro o meglio ai due sicomori che segnano la porta dell’Oriente da cui il Sole sorge sulla sua nave del mattino dopo essere stato allattato dalla dea nutrice sotto forma di sicomoro) e dell’uccisione del Minotauro, teoricamente un toro di Min, più crudamente un uomo rivestito della pelle taurina che risorgendo farà da cavalcatura celeste al faraone risorto come Aton o disco solare. Ciò è quanto ricavo dall’analisi del Minotauro raffigurato legato sull’altare di pietra davanti all’antro dell’Ida nel sarcofago di Radamanto e che Megara vota alla morte con gesto significativo. I sacrifici umani sono all’ordine del giorno presso i yahweisti – cioè i greci o proto-greci che dir si voglia – adoratori di un dio che ha le due facce di Dioniso e Apollo, signore della guerra, della pestilenza, della morte e della rinascita come Resheph e Yahweh (Giavè/Giove/Zeus/Dioniso ecc., tutti connessi fra loro) zebaoth

Un sacerdote di nome Benapros (“Figlio del cinghiale”, il cinghiale essendo certamente un’incarnazione di Yahweh, come si ricava dal pithos funerario (vedi sopra) di Kuntillat Ajrud e dal mito di Odisseo e il cinghiale del Parnaso, e probabilmente per questo detestato dagli islamici seguaci di Eloah Allah) dipinge di rosso la pietra che chiude l’ingresso all’antro coi potenti segni della dea e dunque, stando alla raffigurazione sul sarcofago di Radamanto, verisimilmente coi segni spiraliformi della morte e della rinascita che si ripetono sul Disco come traccia entro cui vengono impressi i segni su un lato e sull’altro. Se il Disco fu conservato nell’archivio palatino dove poi fu rinvenuto, il sarcofago di Radamanto (senza ovviamente la sua mummia, sepolta a Tebe Ovest nella Valle delle Scimmie) fu invece deposto all’interno dell’Antro dell’Ida e depredato del suo contenuto dagli Achei-Danai invasori. Poi riutilizzato come sepoltura da un notabile di Haghia Triada ritornata in mano a dinastie locali che si richiamavano all’antica dominazione egizia.

Lato A: 1 me-gi-sta 2 da-mar 3 la-pro-i-phi-bi-ti-si 4 me-gi-sta 5 I-so-nya 6 da-mar-ti-si 7 ti-ker-yon 8 so-tei-ra-ki 9 bi-ra-phe-to-bi-ti-si 10 Kre-yon-ti-si 11 MEGA-ri 12 ra-na-sta-nei-phi-si 13 Kre-yon-ti-si 14 nai-dyo 15 la-pro-i-phi-bi-ti-si 16 Kre-yon-ti-si 17 MEGA-ri 18 ra-na-sta-nei-phi-si 19 di-ko 20 Me-na-pe-ti-si 21 dei-mon-wi-DRIS 22 i-so-wi-ti-si 23 i-ke-yon 24 [pa]-ra-ki-ti-si 25 Ey-ro-pi 26 ti-dei-ya-phi 27 dyo-mo-ni-ti-si 28 ste-no-NODA 29 Deil-ya-NODA 30 ti-mno-wo 31 Ra-da-man-ti-si. // B: 1 Deil-ya 2 nea-nya-ste-no 3 dei-nya-i-ki-si 4 dei-ra-kro-ta-go 5 Ey-de-mi-no-o 6 wo-ra-nya-THĒLEIA 7 Deil-ya-THĒLEIA 8 i-ra-THĒLEIA 9 nea-nya-ste-phy 10 Ey-de-my-no-o 11 Deil-ya-NODA 12 ma-ye-no 13 Ey-de-mi-no 14 MEGALĒN-phi-go^SYRIAN 15 dyo-kro-pher-i-ki 16 MEGALOIN-dyo-no 17 ra-to-sa 18 i-re-wo-^WOIKOUNODAS 19 da-me-nei-phi 20 mon-min-TAURON-si 21 i-mno-wo-dei 22 nei-a-pro-o 23 Ra-da-mar-de-gar 24 dyo-kro-da-mar 25 Se-ra-na-sa 26 ti-re-wo-dyo 27 phi-nei-o 28 Ba-na-pro-si 29 i-dei-ya-phi 30 dei-mon-o-ti-si.

TRADUZIONE IN GRECO

Πλευρά Α:

μακάρια δαῖμον λαβρύοιφι πίτυς, μακάρια Ἰσόνοια, δαίμων τ᾽ᾖς θηκῶν, σώτειρα κὴ πήρα πόντου πίθιος. Κρειοντὶς Μεγάρη ῾ρ᾽ανιερίζειφι σοί, Κρειοντὶς ναΐδιῳ λαβρύοιφι πίτυσι, Κρειοντὶς Μεγάρη ῾ρ᾽ανιερίζειφι σοὶ νεκρόν. Μανιαπώρθης, δῆμων ὁ ϝίδρις ἰσοϝιθὺς οἴκων, [σφ]ραγισθεὶς Εủρώπη τιθήφι. διὸ μνησθεὶς σθένῃ Νίδᾳ, (Ἀμάλ)θειᾳ Νίδᾳ, θύμενος ὁ ῾Ραδάμανθυς. Ἡ αποθέωσις ῾Ραδαμάνθυος.

TRADUZIONE IN ITALIANO

Beata signora palo delle doppie asce, beata Isonoia, che sei signora delle casse funerarie e protettrice del pitho, borsa dell’ultimo viaggio. La Creontide Megara vi consacra a Te, la Creontide, nel tempietto coi pali delle doppie asce, la Creontide Megara vi consacra a Te il morto. L’Illustre Scomparso, esperto giudice pubblico e civile, è stato affidato in allattamento ad Europa. Perciò è stato sposato alla forte Nida, ad (Amal)tea Nida, il celebre Radamanto.

TRADUZIONE IN INGLESE

Blissful lady double-axes pole, blissful Isonoia, lady of the larnakes and protrectress of the last travel bag pithos. The doughter of Creon Megara consecrate there to You, the doughter of Creon, in the shrine with the double-axes poles, the doughter of Creon Megara consecrate there to You the dead. The Illustrious Deceased, skillful public and civil judge, has been committed in nursery to Europe. So he has been married to the strong Nida, to (Amal)thaea-Nida, the renowned Rhadamanthys.

Lato B: 1 De(y)-ya 2 ZE(Y)-nya-ste-ny 3 de(y)-nya-y-ky-sy 4 de(y)-ra-kro-wa-ko 5 Ey-de(y)-me-ny-yo 6 wo-ra-nya-DE(Y) 7 De(y)-ya-DE(Y) 8 y-ra-DE(Y) 9 ZE(Y)-nya-ste-py 10 Ey-de(y)-me-ny-yo 11 De(y)-ya-NY 12 mon-ey-ny 13 Ey-de(y)-me-ny 14 DA(Y)-py-ko-SY(R) 15 dyo-kro-por-y-ky 16 DA(Y)-dyo-ny 17 ra-to-sa 18 y-ry-wo-WO(Y)-NY 19 da(y)-ma-ze(y)-py 20 mn°-me-ke(r)-SY(R) 21 y-mn°-de(y) 22 ZE(Y)-a-wry-yo 23 Ra-da(y)-mon-de(y)-pel 24 dyo-kro-da(y)-mon 25 Ta-ra-nya-sa 26 ty-ry-wo-dyo 27 py-ze(y)-yo 28 Pa-nya-wry-sy 29 y-de(y)-ya-py 30 de(y)-mn°-yo-ty-sy.

TRADUZIONE IN GRECO

Πλευρά Β:

(Ἀμάλ)θειᾳ νεανιασθένῃ, θέινη αἴξ δ᾽εὐράκρου βαγοῦ Εἰδεμενῆος, οὐράνιᾳ Θήλειᾳ, (Ἀμάλ)θειᾳ Θήλειᾳ, ἱρᾲ Θήλειᾳ νεανιασθένφι. Εἰδεμενῆος, (Ἀμάλ)θειᾳ Νίδᾳ μονοεὐνῇ Εἰδεμένῃ, μεγάλην φηγὸν Συρίαν δικροφόρικην μεγάλοιν δυοῖν ῾ραντός, ἱρήιῳ οἶκῳ Νίδας, δαμάζειφι μνήμῃ αἴγε Σύριω. ὑμνῴδει νηῒ αὔριου ῾Ρὰ δαίμων δε ὑπὲρ δικροδαίμονος Ταράνιας. θύρην ὁδοῖο πιέζει ὁ Φανηαὔρης ἰδέηαφι δειμονοῖο τῆς.

TRADUZIONE IN ITALIANO

Ad (Amal)tea forza della gioventù, divina capra del sommo re Idomeneo; alla celeste Nutrice, ad (Amal)tea Nutrice, alla santa Nutrice nel vigore della sua gioventù, Idomeneo, ad (Amal)tea Nida, alla monogama Idomene, avendo asperso ai due alti (pali) la grande quercia siria sorretta dalle doppie corna, nel santuario del Nida, uccide presso la tomba due capri siri. Intona poi un inno alla nave del mattino “dio Ra”, quello sulla dea delle doppie corna Tarania. La porta d’ingresso (al sepolcro) imprime Phaniaures coi simboli della sovrannaturale sapienza di quella.

TRADUZIONE IN INGLESE

To (Amal)thaea strength of the youth, holy goat of the highest king Idomeneus; to the heavenly Nurse, to (Amal)thaea Nurse, to the holy Nurse in the strenght of his youth, Idomeneus, to (Amal)thaea-Nida, to the monogamous Eidomene, sprinkled to the two high (poles) the big Syrian oak born by the double horns, in the sanctuary of Nida, kills by the tomb two Syrian male goats. He sings then a hymn to the ship of the morning “the god Ra”, that about the goddess of the double horns Tarania. The entrance door (to the tomb) imprints Phaniawres with the symbols of her extraordinary wisdom.

ULTERIORI TRADUZIONI AGGIORNATE IN GRECO E ITALIANO

Πλευρὰ Α: Μεγίστη δάμαρ λαμπροῖjι βῆJης, μεγίστη <Α>ὐσονία, δάμαρ τ᾽ᾖς τυχηρῶν, σώτειρα κὴ βίρας Φαιστοῦ βῆJης. Κρειοντὶς Μεγάρη ῾ρ᾽ἀναστάνειjι σοὶ, Κρειοντὶς ναΐδιῳ λαμπροῖjι βῆJης, Κρειοντὶς Μεγάρη ῾ρ᾽ἀναστάνειjι σοὶ δίσκον. <Ἀ>μενώjις, δημῶν Ϝίδρις ἰσοἦJυς οἰκεῖων, [σj]ραχJεὶς Εὐρώπῃ τιτJείαjι, δι᾽ ὁμονοηJεὶς σJενὼ Νóδᾳ, Δῆλιᾳ Νóδᾳ, Jύμενος ὁ ῾ΡαδάμανJυς. // B: Δῆλια νεανιασJενὼ, δεινὴ αἴξ δ᾽εὐρ<υ>ἀκροταγοῦ Εὒδ-Μίνω, οὐρανία Jήλειᾳ, Δῆλιᾳ Jήλειᾳ, ἱρὰ Jήλειᾳ νεανιασJέ<νο>jι Εὒδ-Μίνω. Δῆλια Νóδᾳ μαιεύνος Εὒδ-Μίνος. Μεγάλην jηγὸν Συρίαν δυοκροαϕέρηκην μεγάλοιν δυοῖν ῾ραντοῦσαν, ἱρέϜος (Ϝοἶκου) ἄντρου Νóδας δαμνᾷjι μόνον Μινταῦρον σοὶ, ὕμνο<ν ἀ>Ϝoίδει νῆα πρῷου Ῥὰ δάμαρ, δὲ γάρ δυοκροαδάμαρ<τος> Σελάνας. Θύρην ὁδοῖο ϕοίνει ὁ Βενάπρος εἰδείαjι δεῖμου τ᾽ᾖς .

Traduzione in italiano. Lato A: Altissima signora del palazzo degli illustri, altissima <A>usonia, signora dei beati e protettrice del palazzo della capitale Festo, la figlia di Creonte Megare vi Ti colloca, la figlia di Creonte, nel sacello del palazzo degli illustri, la figlia di Creonte Megare vi Ti colloca il disco. Amenophis, esperto degli ordinamenti sia pubblici che privati, è stato affidato in allattamento ad Europa e perciò associato alla forte Noda, a Delia-Noda, il celebrato Radamanto. // B: A Delia forza della gioventù, potente capra del sommo visir Ehûd-Min, alla celeste nutrice, a Delia nutrice, santa nutrice del vigore giovanile di Ehûd-Min, Ehûd-Min che Delia Noda ha aiutato a partorire. Essendo stata aspersa ai due grandi (i. e. Radamanto e Minosse) la grande quercia (siria) sorretta dalle doppie corna, il sacerdote (della grotta) dell’Ida vi Ti uccide un toro Min (Minotauro) e intona un inno alla nave del mattino “la sposa di Ra”, cioè (alla nave) della signora delle doppie corna Selene. Infine Benapros dipinge (di rosso) la pietra d’ingresso (all’antro dell’Ida) coi segni della tua grande potenza.

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http://digilander.libero.it/corsinistoria/centdiscofesto....

02/06/2010

I NATIVI DELL'AMERICA DEL NORD

30/05/2010

LINGUE ATTUALMENTE PARLATE E SCRITTE

Pos.	Lingua	Stati principali in cui viene parlata come madrelingua	Madrelingua (milioni) (Ethnologue)	Madrelingua (milioni) (Encarta)	con 2ª lingua (milioni) (Ethnologue)	Altre stime (fonte)
1	Cinese (12 idiomi)	Cina, Hong Kong, Macao, Taiwan, Malesia, Singapore	1.213	1.213	1.391
2	Spagnolo	Messico, Colombia, Argentina, Spagna, Stati Uniti, Venezuela, Perù, Paraguay, Cile, Cuba, Ecuador, Repubblica Dominicana, El Salvador, Honduras, Guatemala, Nicaragua, Bolivia, Porto Rico, Costa Rica, Uruguay, Panamá, Marocco	329	322	389
3	Inglese	Stati Uniti, Regno Unito, Canada, Australia, Sudafrica, Nuova Zelanda, Irlanda, Zimbabwe, Barbados, Singapore, Namibia, Sri Lanka, Liberia, Bermuda, Papua Nuova Guinea, Zambia, Filippine, Giamaica, Malawi, Malta, Hong Kong	328	341	+1.000
4	Arabo (16 idiomi)	Egitto, Algeria, Marocco, Iraq, Sudan, Yemen, Arabia Saudita, Siria, Tunisia, Libia, Giordania, Libano, Mauritania, Palestina, Israele, Oman, Emirati Arabi Uniti, Kuwait, Ciad, Bahrain, Niger, Qatar	221	422	467
5	Hindi	India	182	366	302
6	Bengalese	Bangladesh, India, Emirati Arabi Uniti, Arabia Saudita	181	207	250
7	Portoghese	Brasile, Portogallo, Angola, Mozambico, Uruguay	178	176	193
8	Russo	Russia, Ucraina, Kazakistan, Uzbekistan, Kirghizistan, Bielorussia, Lettonia, Moldavia, Azerbaijan, Estonia, Israele, Georgia, Turkmenistan, Lituania, Tagikistan, Armenia,	144	167	254
9	Giapponese	Giappone	122	125	123
10	Tedesco	Germania, Austria, Svizzera, Belgio (Eupen-Malmedy), Lussemburgo	90	100	118
11	Giavanese	Indonesia	85	76
12	Lahnda *(Punjabi* e Saraiki)**	Pakistan, India	78	57+15	78
13	Telugu	India	70	70	75
14	Vietnamita	Vietnam	69	68	69
15	Marathi	India	68	68	71
16	Francese	Francia, Canada, Belgio, Stati Uniti, Svizzera, Algeria, Marocco, Nuova Caledonia, Israele, Gabon, Mauritius, Repubblica Democratica del Congo, Repubblica del Congo, Madagascar, Costa d'Avorio, Principato di Monaco, Benin, Gibuti, Polinesia francese, Lussemburgo, Tunisia, Mali, Repubblica centrafricana, Vanuatu, Niger, Saint-Pierre e Miquelon, Ciad, Togo, Senegal, Camerun, Mauritania, Burkina Faso, Guinea, Italia (Valle d'Aosta)	68	78	118
17	Coreano	Corea del Sud, Corea del Nord, Cina, Kazakistan	66	78	66
18	Tamil	India, Sri Lanka, Malesia, Singapore, Mauritius	66	66	74
19	Italiano	Italia, Stati Uniti, Canada, Francia, Principato di Monaco, Argentina, Svizzera, Uruguay, Croazia, Slovenia, Eritrea, Somalia, San Marino, Città del Vaticano, Malta	62	62	120
20	Urdu	India, Pakistan, Bangladesh, Arabia Saudita, Sudafrica, Mauritius	61	60	104
21	Turco	Turchia, Germania, Bulgaria, Macedonia, Cipro, Grecia, Azerbaijan, Francia	51	61
22	Gujarati	India	47	46
23	Polacco	Polonia, Ucraina, Bielorussia, Lituania	40	44
24	Malese	Indonesia, Malesia, Singapore	39	24
25	Bhojpuri	India, Nepal, Mauritius	39	26
26	Awadhi	India, Nepal	38	21
27	Ucraino	Ucraina, Russia, Polonia, Moldavia	37	47
28	Malayalam	India, Emirati Arabi Uniti, Malesia, Singapore	36	36
29	Kannada	India	35	35
30	Maithili	India, Nepal	35	24
31	Sondanese	Indonesia	34	27
32	Birmano	Myanmar, Bangladesh	32	32
33	Oriya	India	32	32
34	Persiano (Farsi)	Iran, Afghanistan, Pakistan	31	31
35	Marwari	India, Pakistan	31	13
36	Punjabi orientale	India	28
37	Filippino	Filippine	25
38	Hausa	Nigeria, Niger, Sudan, Ciad, Camerun, Repubblica Centrafricana	25	24	15
39	Tagalog	Filippine	24	17
40	Rumeno	Romania, Moldavia	23	26
41	Indonesiano	Indonesia	23	17
42	Olandese	Paesi Bassi, Belgio, Suriname	22	20
43	Sindhi	Pakistan, India	21	20
44	Thailandese	Thailandia	20	46
45	Pashto	Pakistan, Afghanistan	20	27
46	Uzbeco	Uzbekistan, Afghanistan, Tagikistan, Kirghizistan, Kazakistan, Turkmenistan, Russia	20	20
47	Rajasthani	India	20
48	Yoruba	Nigeria, Benin	19	20	2
49	Azero	Iran, Azerbaijan, Turchia, Russia, Georgia, Iraq, Armenia	19	31
50	Igbo	Nigeria	18	18
51	Amarico	Etiopia	18	17
52	Chhattisgarhi	India	18	12
53	Oromo	Etiopia	17	17
54	Assamese	India, Bhutan	17	15
55	Serbo-croato	Serbia, Croazia, Bosnia, Montenegro	16	21
56	Curdo	Iraq, Turchia, Iran	16	6
57	Cebuano	Filippine	16	15
58	Singalese	Sri Lanka, Maldive	16	13
59	Rangpuri	Bangladesh	15
60	Thailandese nordorientale	Bangladesh	15
61	Zhuang	Cina	15	14
62	Malgascio	Madagascar	15	10
63	Nepalese	Nepal, India, Bhutan	14	16
64	Somalo	Somalia	14	9
65	Khmer	Cambogia	14	8
66	Madurese	Indonesia	14	14
67	Bavarese	Austria, Germania	13
68	Greco	Grecia, Cipro	13	12
69	Chittagonian	Bangladesh	13	14
70	Haryanvi	India	13	13
71	Magahi	India	13	13
72	Deccan	India	13	11
73	Ungherese	Ungheria, Romania, Slovacchia, Serbia	13	15
74	Fula o (Fulfulde)	Senegal, Nigeria, Niger, Mali, Camerun, Benin, Ciad	12	11
75	Catalano	Spagna	12	7
76	Shona	Zimbabwe	11	14
77	Zulu	Sudafrica	10	9
78	Sylheti	Bangladesh	10	10
79	Quechua	Perù, Bolivia, Ecuador	10	8
80	Kanauji	India	10	7
81	Ceco	Repubblica Ceca	10	12
82
83	Bulgaro	Bulgaria	9	9
84	Uiguro	Cina	9	8
85	Chichewa o (Nyanja)	Malawi	9	6
86	Bielorusso	Bielorussia, Russia, Ucraina	9	10
87	Kazako	Kazakistan	8	8
88	Svedese	Svezia, Finlandia	8	9
89	Akan	Ghana	8	7
90	Xhosa	Sudafrica	8	7
91	Bagheli	India	8
92	Creole Haitiano	Haiti	8	8
93	Konkani	India	8	6
94	Kinyarwanda o (Rwanda)	Rwanda	8	7
95	Gikuyu	Kenya	7	5
96
97	Baluchi	Pakistan	7	7
98	Ilocano	Filippine	7	8
99	Varhadi-Nagpuri	India	7

Script e sistemi di scrittura

Amharic Amarico

Used for various languages in Ethiopia and Somalia including Amharic , Tigre and Tigrinya . Usato per varie lingue in Etiopia e in Somalia tra cui amarico, tigrino e Tigre.

Arabic Arabo

Used for the Arabic language spoken in Middle East , North Africa and the Arabian Peninsula . Utilizzato per la lingua araba parlata in Medio Oriente, Nord Africa e la penisola arabica. It is the script of the Muslim holy book, the Quran . E 'il copione del sacro libro islamico, il Corano.

Aramaic Aramaico

Aramaic was the language of Aram state in Ancient Syria .The script has played an important part in the development of both the Greek and Latin alphabets. Aramaico era la lingua di stato Aram nell'antica Siria. Lo script ha svolto un ruolo importante nello sviluppo sia del alfabeti greco e latino.

Armenian Armeno

Used for the Armenian language spoken in Armenia in the Caucasian region between the Black Sea and Caspian Sea . Utilizzato per la lingua armena parlata in Armenia nella regione del Caucaso tra il Mar Nero e Mar Caspio.

Bengali Bengalese

Used for several languages in East India and Bangladesh : Bengali , Assamese and Munda . Usato per molti linguaggi di East India e Bangladesh: bengalese, Assamese e Munda.

Berber Berbero

Once used in North Africa to write various Berber languages, the forerunners of languages like Tuareg and Kabyle . Una volta usato in Nordafrica per scrivere varie lingue berbera, i precursori di lingue come il tuareg e Cabilia.

Brahmi Brahmi

Once used by the Maurian Dynasty of Central India . Una volta utilizzata dalla dinastia Maurian dell'India centrale.

Burmese Birmano

The Burmese script resembles the writing systems of South India . Lo script birmano somiglia sistemi di scrittura del Sud dell'India.

Cham Cham

Used for the Cham language, spoken in Vietnam and Cambodia . Utilizzato per la lingua Cham, parlato in Vietnam e Cambogia.

Chinese Characters Caratteri cinesi

Used for most of the languages of China ( Mandarain , Cantonese , Wu , etc) as well as Japanese . Utilizzato per la maggior parte delle lingue della Cina (Mandarain, cantonese, Wu, etc) nonché giapponese.

Chinese Pictograms Pittogrammi cinese

The ancestor of modern Chinese writing. L'antenato della moderna scrittura cinese.

Coptic Copta

Used for the Coptic language of Egypt . Utilizzato per la lingua copta d'Egitto. This is now the religious language used by Egyptian Christians . Questo è oggi il linguaggio religioso utilizzata dai cristiani egiziani..

Cyrillic Cirillico

Used for several languages in Eastern Europe : Russian , Ukrainian , Bulgarian , Serbian and Macedonian . Usato per diverse lingue in Europa Orientale: russo, ucraino, bulgaro, serbo e macedone

Georgian Georgiano

Used for the Georgian language spoken in Georgia , a Caucasian country. Utilizzato per la lingua parlata georgiana in Georgia, un paese caucasico.

Greek Greco

Used for all forms of Greek . Usato per tutte le forme di greco.

Gujarati Gujarati

Used for Gujarati , a language spoken in North West India . Usato per gujarati, lingua parlata nel nord ovest dell'India.

Hebrew Ebraico

Used for both ancient Hebrew (the language of Judaism ), the modern language of Israel , Ivrit and Yiddish . Utilizzato sia per ebraico antico (la lingua del giudaismo), il linguaggio moderno di Israele, Ivrit e yiddish.

Hindi Hindi

Used for several North Indian languages ( Hindi , Marathi , Rajasthani ) and Nepalese . Usato per diversi linguaggi indiani del Nord (Hindi, Marathi, Rajasthani) e nepalesi.

Japanese Giapponese

Japanese is written with Chinese characters. Il giapponese è scritto con caratteri cinesi. It also uses two alphabets for word endings and for foreign words: Hiragana and Katakana . Esso utilizza anche due alfabeti per la declinazione delle parole e per le parole straniere: Hiragana e Katakana.

Javanese Giavanese

Used on the island of Java in Indonesia . Usato sull'isola di Giava in Indonesia.

Kannada Kannada

Kannada is a language from South India with its own script. Kannada è un linguaggio da Sud India con la sua sceneggiatura.

Khmer Khmer

Khmer is the script used for the language of the same name used in Cambodia . Khmer è lo script usato per la lingua con lo stesso nome usato in Cambogia.

Korean (Hangul) Coreano (Hangul)

Hangul is the name of the alphabet used to write the Korean language spoken in Korea and parts of China . Hangul è il nome del l'alfabeto usato per scrivere la lingua coreana parlata in Corea e parti della Cina.

Lao Lao

Used to write the language of the same name spoken in Laos . Utilizzato per scrivere la lingua del parlato con lo stesso nome in Laos.

Latin Latino

The most used writing system in the world. Il sistema di scrittura più usato al mondo. Hundreds of languages use it in Europe ( English , French , German , Italian , Hungarian , Czech ), Africa ( Zulu , Swahili , Wolof ), The Americas ( Spanish , Portuguese , Nahuatl , Quechua ) and Asia ( Turkish , Malay , Vietnamese ). Centinaia di lingue che uso in Europa (inglese, francese, tedesco, italiano, ungherese, ceco), Africa (zulu, lo swahili, il wolof), Le Americhe (spagnolo, portoghese, Nahuatl, Quechua) e Asia (turco, malese, vietnamita) .

Lepcha Lepcha

Used for the language of the same name spoken in the state of Sikkim in North India . Utilizzato per la lingua con lo stesso nome parlata nello stato del Sikkim, nel nord dell'India..

Malayalam Malayalam

Used to write the language of the same name spoken in South India . Utilizzato per scrivere la lingua del parlato con lo stesso nome, nel sud dell'India.

Maldivian Maldive

Used to write the language of the same name in the Maldive Islands . Utilizzato per scrivere la lingua con lo stesso nome delle Maldive.

Mongolian Mongolo

Used for the Mongolian language in Mongolia and Northern China . Utilizzato per la lingua mongola in Mongolia e Cina settentrionale.

Nastaliq Nastaliq

A form of the Arabic script which is used, with extra letters, to write several languages in Asia including Farsi , Urdu , Pashto and Sindhi . Una forma della scrittura araba, che viene utilizzato, con lettere in più, per scrivere in varie lingue tra cui Asia farsi, urdu, il pashto e Sindhi.

Oriya Oriya

Used for writing the language of the same name spoken in Eastern India . Utilizzato per la scrittura della lingua con lo stesso nome parlata in India orientale.

Punjabi (Gurmukhi) Punjabi (gurmukhi)

A language spoken in Western India and Eastern Pakistan . Una lingua parlata in India occidentale e orientale del Pakistan. In India it is written in a script called Gurmukhi (meaning "from the mouth of the guru"). In India è scritto in uno script chiamato gurmukhi (che significa "dalla bocca del Guru")

Sinhalese Singalese

Used by the language of the same name spoken on the island of Sri Lanka . Utilizzato dal linguaggio parlato con lo stesso nome dell'isola di Sri Lanka.

Syriac Siriaco

Used by the language of the same name spoken in Ancient Syria . Utilizzato dal linguaggio dello stesso nome antico parlato in Siria. The language is still used by Syrian Orthodox Christians . La lingua è ancora utilizzato da cristiani ortodossi siriani.

28/05/2010

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Giugno 2013